(1) Die Problematik um das Frauenpriestertum vor dem Hintergrund der Schöpfungs und Erlösungsordnung (Konfessionskundliche und kontroverstheologische Studien XLVI), Paderborn 1982 (= tesi di dottorato).

2a edizione riveduta e ampliata: 1986; 3a edizione riveduta: 1991; 4a edizione riveduta: 1995.

Traduzione inglese: Women in the Priesthood? A Systematic Analysis in the Light of the Order of Creation and Redemption, San Francisco 1988.

(2) Heilsverlust in Adam. Stationen griechischer Erbsündenlehre: Irenäus Origenes Kappadozier (Konfessionskundliche und kontroverstheologische Studien LVIII), Paderborn 1993 (= Tesi di abilitazione 1991).

(3) Gott oder Göttin? Feministische Theologie auf dem Prüfstand, Aachen 1993 (de facto: 1994).

Traduzione inglese: God or Goddess? Feminist Theology: What Is It? Where Does It Lead? San Francisco 1995.

Traduzione svedese: Gud fader eller Gud moder? Örebro 1998.

(4) Die Firmung. Geschichtliche Entfaltung und theologischer Sinn, Paderborn 1999.

(5) Ganz und gar katholisch. Ein erster Einblick in das theologische Werk von Leo Cardinal Scheffczyk, Buttenwiesen 2003.

Traduzione rumena:"A fi catolic. O prima privire asupra operei teologice a Cardinalului Leo Scheffczyk" (Intellectus Fidei 19), Targu Lapus 2005; Editia II-a, revazuta si adaugita, Sapientia: Iasi 2010, 169 pp.

Traduzione italiana:"Essere cattolico? Un primo sguardo all'opera teologica del Cardinale Leo Scheffczyk, Lateran University Press: Roma 2007"

(6) Maria, „Mittlerin aller Gnaden“. Die universale Gnadenmittlerschaft Mariens im theologischen und seelsorglichen Schaffen von Kardinal Mercier (Mariologische Studien 17), Regensburg 2004.
(è già apparsa la traduzione inglese) Mary, „Mediatress of Grace“. Mary‘s Universal Mediation of Grace in the Theological and Pastoral Works of Cardinal Mercier (Mary at the Foot of the Cross IV, Supplement [Part B]), Academy of the Immaculate: New Bedford/Massachusetts 2004.
Maria, "mediatrice di tutte le grazie". La mediazione universale di Maria nelle iniziative teologiche e pastorali del Cardinale Mercier (1851-1926) (Collana di Mariologia 6), Eupress: Lugano 2005.

(7) Das Weihesakrament für die Frau – eine Forderung der Zeit? Zehn Jahre nach der päpstlichen Erklärung "Ordinatio Sacerdotalis" (Respondeo 17), Verlag Franz Schmitt: Siegburg 2004.

(8) Urstand, Fall und Erbsünde. In der nachaugustinischen Ära bis zum Beginn der Scholastik: Die griechische Theologie (Handbuch der Dogmengeschichte II/3a, 2. Teil), Herder Verlag: Freiburg i. Br. 2007 (autunno 2007).

(9) “Versato per molti”. Studio per una fedele traduzione del pro multis nelle parole della consacrazione. Prefazione di Malcolm Ranjith, Cantagalli: Siena 2008.

Versione tedesca: “Für viele vergossen”. Studie zur sinngetreuen Wiedergabe des pro multis in den Wandlungsworten. Mit einem Vorwort von Erzbischof Malcolm Ranjith, Dominus Verlag: Augsburg 2008, 99 pp.

(10) Introduzione alla Mariologia (Collana di Mariologia, 2), Eupress FTL: Lugano 2008, 447 pp.

Inizio pagina

(1) "Priestertum der Frau?" Theologisches Nr. 156 (April 1983) 5160 5169.

(2) "Überlegungen zum Weihediakonat der Frau": Theologie und Glaube 77 (1987) 108 127.

(3) "Das Weihesakrament für Frauen eine Forderung der Zeit?" Forum Katholische Theologie 3 (1987) 119 134.

(4) "Gott als Androgyn. Zum Gottesbild der Feministischen Theologie": Katholische Bildung 89 (1988) 65 75.

(5) "Luthertum und Ökumene in Finnland": Forum Katholische Theologie 4 (1988) 126 135.

(6) "Zielbild: 'Androgyn'. Anliegen und Hintergründe feministischer Theologie": Forum Katholische Theologie 6 (1989) 1 24.

(7) Traduzione svedese: "Pa väg mot det Androgyna. Nagot om feminitteologins budskap och mal": Svensk Pastoraltidskrift Jg. 33, Nr. 22-24 (1991) 372-377; 392-395; 413-420.

(8) "Observations on the Ordination of Women to the Diaconate": Helmut Moll (Hrsg.), The Church and Women, San Francisco 1988, 117 139 (= traduzione inglese del n. 2).

(9) "Die Auflösung der Ganzheit. Zum Menschenbild der Feministischen Theologie": Katholische Bildung 90 (1989) 392 403.

(10) "'Mutterunsere', 'Heilige Geistin' und 'Jesa Christa'. Bemerkungen zum feministischen Gottes und Christusbild": Forum Katholische Theologie 6 (1990) 22 37.

(11) "Unaufhörliches Neuwerden oder restlose Erfüllung? Zur Diskussion um die 'visio beatifica'": Forum Katholische Theologie 7 (1991) 175-195.

(12) "Die Idee der Kirche bei John Henry Newman": Kühn, Christoph (Hg.), Kirche im Gespräch. Theologische Orientierungen. Geistliche Impulse, Abensberg 1992, 93-108.

(13) "La discusión sobre el simbolismo femenino de la imagen de Dios en la pneumatología": Scripta theologica 24 (1992) 1005-1027.

(14) (originale tedesco): "Die Diskussion um die weibliche Symbolik des Gottesbildes in der Pneumatologie": STÖHR, Johannes (Hrsg.), Der dreifaltige Gott und das Leben des Christen. Internationales Theologisches Symposion zur Trinitätslehre (28./29. 11. 1991) (Studien zur Theologie und Geschichte 11), St. Ottilien 1993, 130-150.

(15) "Die Taufe Jesu als Heilsmysterium": Praedica Verbum 98 (1993) 4-12.

(16) "Die Faszination der göttlichen Gnade. Zur charitologischen Ästhetik bei Matthias Joseph Scheeben": Forum Katholische Theologie 9 (1993) 275-289.

(17) "Freiheit und Gehorsam im Marienbild feministischer Theologien": Rovira, German (Hg.), Maria. Gehorsam und Freiheit im Urbild der Kirche (Reihe Maria), Aschaffenburg 1994, 85-104.

(18) "La libertà e l'immagine di Dio": La Nuova Europa 3 (5/1994) 19-28.

(19) "Der prophetische Dienst Mariens. Inhaltliche Schwerpunkte der marianischen Botschaften seit 1830": Ziegenaus, Anton (Hg.), Marienerscheinungen. Ihre Echtheit und Bedeutung im Leben der Kirche (Mariologische Studien 10), Regensburg 1995, 29-62.

(20) "'Ordinatio Sacerdotalis': das päpstliche Schreiben zum Frauenpriestertum im Spiegel der Diskussion": Forum Katholische Theologie 11 (4/1995) 270-298.

(21) "Maria im modernen Feminismus": Breid, Franz (Hg.), Maria in Lehre und Leben der Kirche, Steyr 1995, 165-202.

(22) "Welteinheitsreligion? Umdeutungen der christlichen Botschaft in Religionsbüchern": Katholische Bildung 97 (1996) 18-34.

(23) "Diakonat der Frau?" Forum Katholische Theologie 12 (1/1996) 36-45.

(24) "Il sacerdozio femminile nel recente dibattito teologico": Rivista Teologica di Lugano I (2/1996) 257-281.

(25) "Die Auferstehung Jesu - Brennpunkt des christlichen Glaubens": Kirche heute 3/1997, 13-17.

(26) "Das Paradies - Traum oder Wahrheit? Die Diskussion um die heilsgeschichtliche Wirklichkeit des Urstandes in der modernen Theologie": Bäumer, Remigius u. a. (Hg.), Im Ringen um die Wahrheit. Festschrift Alma von Stockhausen, Weilheim-Bierbronnen 1997, 817-840.

(27) "Maria - Urbild und Fülle des Katholischen": Brandmüller, Walter (Hg.), Das eigentlich Katholische", Aachen 1997, 205-228.

(28) "Gemeinsames und besonderes Priestertum: ihre spezifische Eigenart und gegenseitige Zuordnung": Hauke, Manfred/Cattaneo, Arturo, Mündige Laien - priesterlose Kirche? Theologisches Forum Peterskirche: Wien 1997, 46-91.

(29) "Das Paradies in der Theologie der Gegenwart": Annales Theologici 11 (1997) 429-457.

(30) "Progresso o immutabilità nella visione beatifica: approccio teologico teorico": Hauke, Manfred/Pagani, Paolo (ed.), Eternità e libertà, Milano 1998, 141-158.

(31) "'Deliramenta apocryphorum'. Die theologischen Klarstellungen des Hieronymus zu den Maria betreffenden Apokryphen": Ziegenaus, Anton (Hg.), Volksfrömmigkeit und Theologie. Die eine Mariengestalt und die vielen Quellen (Mariologische Studien XII), Regensburg 1998, 57-73.

(32) "Le proprietà essenziali di Dio come presupposto della dottrina trinitaria. Osservazioni critiche sulla manualistica contemporanea": Morales, José u. a. (Hg.), Cristo y el Dios de los cristianos. Hacia una comprensión actual de la teología. XVIII Simposio Internacional de Teología de la Universidad de Navarra, Pamplona 1998, 537-546.

(33) "Der Frauendiakonat als Hebel zur Veränderung der Kirche. Kritische Bilanz einer theologischen Tagung": FKTh 14 (1998) 132-147.

(34) "La salvezza del desiderio nei Padri cappadoci": Rivista Teologica di Lugano 3 (2/1998 = Atti XI Colloquio di Teologia di Lugano, 29-31 maggio 1997: "Il desiderio della salvezza, la salvezza del desiderio") 249-262.

(35) "Das Sakrament der Firmung": W. Brandmüller (Hg.), Christus in den Sakramenten der Kirche, Aachen 1998, 81-113.

(36) "La relazione fra Confermazione ed Eucaristia come problema teologico e pastorale": Rivista di Teologia di Lugano 3 (3/1998) 645-658.

(37) „L´unicità di Gesù Cristo e l´universalità della salvezza. Tentativo di sintesi“: Rivista di Teologia di Lugano 4 (2/1999) 313-321.

(38) „Begeht die Feministische Theologie einen Methodenmord?“ Zeitschrift für Neues Testament 2 (1999) 48-51.

(39) „Firmung mit 18?“ Klerusblatt 79 (1999) 219-222.

(40) „Maria – Mutter Gottes oder domestizierte Göttin? Zum Marienbild der Feministischen Theologie“: Pontificia Academia Mariana Internationalis (Hrsg.), De cultu mariano saeculo XX. A concilio Vaticano II usque ad nostros dies. Acta Congressus Mariologici-Mariani Internationalis in civitate Onubensi (Huelva – Hispania) anno 1992 celebrati, vol. IV, Vatikanstadt 1999, 429-458 (parzialmente identico a: HAUKE, Gott oder Göttin [s. o. I, 3], 1993, 155-178).

(41) "Maria in alexandrinischer und antiochenischer Denkform": Pontificia Academia Mariana Internationalis (Hrsg.), De cultu mariano saeculo XX. Maria, Mater Domini, in mysterio salutis quod ad Orientis et Occidentis Ecclesiis in Spiritu Sancto hodie celebratur. Acti Congressus Mariologici-Mariani Internationalis in sanctuario mariano Czestocoviensi 1996 Celebrati, vol. II, Vatikanstadt 2000, 203-231.

(42) Das Sakrament der Priesterweihe im Horizont der Ökumene (Heftreihe der Gustav-Siewerth-Akademie, Heft 6), Weilheim-Bierbronnen 1999, 42 S. = Albrecht Graf von Brandenstein-Zeppelin/Alma von Stockhausen (Hg.), Die Rechtfertigungs- und Sakramentenlehre in katholischer und evangelischer Sicht, Weilheim-Bierbronnen 2001; 22001, 63-101.

(43) „Gott Vater. Anregungen zur ´Paterlogie´“: Forum Katholische Theologie 15 (1999) 240-263.

(44) In collaborazione con Giorgio Paximadi: „´Spiegò loro in tutte le Scritture ciò che si riferiva a lui´ (Lc 24,27). Note sul rapporto fra esegesi e dogmatica“: Rivista di Teologia di Lugano 5 (1/2000) 19-46.

(45) „Die ekklesiale Dimension in der Tugend der Hoffnung“: Clemens Breuer (Hg.), Ethik der Tugenden. Menschliche Grundhaltungen als unverzichtbarer Bestandteil moralischen Handelns. FS Joachim Piegsa (Moraltheologische Studien. Systematische Abteilung, Bd. 26), St. Ottilien 2000, 51-64.

(46) „Die Antwort des Konzils von Trient auf die Reformatoren“: Anton Ziegenaus (Hg.), Der Mensch zwischen Sünde und Gnade, Buttenwiesen 2000, 75-109.

(47) „´Sperare per tutti´? Il ricorso all´esperienza dei santi nell´ultima grande controversia di Hans Urs von Balthasar“: RTLu 6 (1/2001) 195-220 (Atti XIV Colloquio di Teologia di Lugano: „Esperienza mistica e teologia. Ricerca epistemologica sulle proposte di Hans Urs von Balthasar“)

(48) In collaborazione con André-Marie Jerumanis: „Esperienza mistica e teologia. Una sintesi“: RTLu 6 (1/2001) 255-264.

(49) „Die trinitarischen Beziehungen Mariens als Urbild der Kirche auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 4 (2/2000) (12001) 78-114.

(50) „Das spezifische Profil des Diakonates“: Forum Katholische Theologie 17 (2001) 81-127.

(51) „La relation entre confirmation et eucharistie comme problème théologique et pastoral“: Tu es Petrus No. 76-77 (2001) 8-23 (traduzione francese di n. 36)

(52) „Il diaconato femminile: osservazioni sul recente dibattito“: Notitiae n. 418, vol. 37 (5/2001) 195-239.

(53) „Mariologie und Frauenbild. Wachstumkräfte für einen neuen Aufbruch“: Anton Ziegenaus (Hg.), Das Marianische Zeitalter. Entstehung – Gehalt – bleibende Bedeutung (Mariologische Studien XIV), Regensburg 2002, 229-254.

(54) „Introduzione all’opera teologica e alla mariologia del cardinale Leo Scheffczyk”: Leo Scheffczyk, Maria, crocevia della fede cattolica (Collana di Mariologia, 1), Pregassona 2002, 11-39.

(55) “Maria, ´compagna del Redentore´. La cooperazione di Maria alla salvezza come pista di ricerca”: Rivista teologica di Lugano 7 (2002) 47-70.

Ristampa leggermente aggiornata in: AA. VV., Maria Corredentrice. Storia e teologia V, Frigento 2002, 225-260.

(56) „Die Diskussion um das Diakonat der Frau. Eine kritische Bilanz“: Scheffczyk, Leo (Hrsg.), Diakonat und Diakonisse, St. Ottilien 2002, 11-65.

(57) „Die Geschichte der Diakonissen. Nachwort und Literaturnachtrag zur Neuauflage des Standardwerkes von Martimort über die Diakonissen“: Scheffczyk, Leo (Hrsg.), Diakonat und Diakonisse, St. Ottilien 2002, 321-376.

(58) „Das spezifische Profil der Firmung zwischen Taufe und Eucharistie“: Heiliger Dienst 56 (2002) 192-206.

(59) „Solidarität in Christus und Komplizität in Adam. Eine kritische Bilanz zur Erbsündenlehre im französischen Sprachraum“: Forum Katholische Theologie 18 (2002) 243-265.

(60) „Marienlehre und Marienfrömmigkeit bei den Heiligen der Väterzeit“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 6 (1-2/2002) 49-68.

(61) „Maria, ‚Gefährtin des Erlösers‘ (Lumen gentium 61). Die Mitwirkung Mariens bei der Erlösung als Forschungsthema“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 6 (1-2/2002) 85-121 (= edizione tedesca aggiornata di 2. 55: vedi sopra).

(62) „Maria, ‚compagna del Redentore‘. La cooperazione di Maria alla salvezza come pista di ricerca“: AA. VV., Maria Corredentrice. Storia e teologia V, Frigento 2002, 225-260 (= ristampa leggermente aggiornata di 2. 55: s. o.); = Corredemptrix. Annali Mariani 2002, Santuario dell’Addolorata, Castelpetroso (IS) 2003, 41-69 = Maria, “compagna del Redentore”. La cooperazione di Maria alla salvezza come pista di Ricerca (Quaderni Mariani. Punti scottanti, 9), Castelpetroso 2002.

(63) „La questione del ‚Primo principio‘ e l‘indole della cooperazione di Maria all‘opera redentrice di Cristo: due temi rilevanti nella mariologia di Gabriele M. Roschini“: Marianum 64 (2002) 569-597.

(64) „Prefazione“: P. Parrotta, La cooperazione di Maria alla Redenzione in Gabriele Maria Roschini (Collana di Mariologia 3), Lugano 2002, 9.

(65) „Prefazione“: A. Baldini, Principio petrino e principio mariano ne „Il complesso antiromano“ di Hans Urs von Balthasar (Collana di Mariologia 4), Lugano 2003, 9.

(66) „Die Komplementarität der Geschlechter. Ein philosophischer Ansatz im Horizont des jüdisch-christlichen Schöpfungsglaubens“: Bundesministerium für soziale Sicherheit und Generationen. Männerpolitische Grundsatzabteilung (Hrsg.), Geschlechtertheorie, Wien 2003, 91-103 (& pubblicazione inoltre su CD-Rom).

(67) „Die Unveränderlichkeit Gottes in den scholastischen Thomaskommentaren. Ein Lehrstück für die Beziehung zwischen Glaubenslehre und philosophischer Vertiefung“: Doctor Angelicus 3 (2003) 183-189.

(68) „La relación entre iglesia y mundo según John Henry Newman“: J. L. Illanes etc. (edd.), El cristiano en el mundo (Simposios Internacionales de Teología 23), Pamplona 2003, 69-77.

(69) „Mary ‚Helpmate of the Redeemer‘. Mary‘s Cooperation in Salvation as a Research Theme“: AA. VV., Mary at the Foot of the Cross III: Mater Unitatis. Acts of the Third International Symposium on Marian Coredemption, New Bedford, MA 2003, 25-53. (traduzione inglese di 2. 55 con gli aggiornamenti di 2. 61).

(70) „Maria, ‚Insotitoarea Rascumparatorului‘ colaborarea Mariei la mantuire in orizontul cercetarii“: Cultura Crestina (Blaj, Romania, Facoltà Teologica Greco-cattolica), Serie Nuoa VI (1-2/2003) 147-172. (traduzione rumena di 2. 55).

(71) “Totus tuus – Theologische Grundlagen der Marienweihe”: Albrecht Graf von Brandenstein-Zeppelin etc. (ed.), Im Dienste der Inkarnierten Wahrheit. Festschrift zum 25jährigen Pontifikat Seiner Heiligkeit Papst Johannes Pauls II., Weilheim-Bierbronnen 2003, 127-148.

(72) “Die Eucharistie – Quelle und Höhepunkt des christlichen Lebens. Eine theologische Lesehilfe zur neuen Enzyklika ‘Ecclesia de Eucharistia’”: Katholische Bildung 104 (2003) 433-450.

(73) “Der eine Glaube als Grundlage des katholischen Ökumenismus – Sinn und Unsinn der Redeweise von der ‘versöhnten Verschiedenheit’”: Reinhard Dörner (Hrsg.), Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit (Spr 1,7). Ökumene wohin? Gescher 2003, 55-77.

(74) “L’eucaristia: fonte e culmine della vita cristiana. L’enciclica Ecclesia de Eucharistia”: G. Borgonovo – A. Cattaneo (edd.), Il papa teologo. Nel segno delle encicliche, Mondadori: Milano 2003, 253-270 (versione italiana abbreviata di n. 72).

(75) “Prefazione”: M. F. Perillo, Maria nella Mistica. La mediazione mariana in santa Veronica Giuliani (Collana di Mariologia 5), Lugano 2004, 7-8.

(76) “The Universal Mediation of Mary according to Cardinal Mercier”: AA. VV., Mary at the Foot of the Cross IV: Mater viventium (Gen. 3,20). Acts of the Fourth International Symposium on Marian Coredemption, Academy of the Immaculate: Bedford/Massachusetts 2004, 387-407.

(77) “L’opera teologica del cardinale Leo Scheffczyk”: Studi cattolici 48 (2004), n. 519, pp. 398-399.

(78) “L’apostolicità dell’Eucaristia. Il rapporto tra sacerdoti e fedeli laici nella Santa Messa”: L’Osservatore Romano, 5.5.2004, p. 4.

(79) “Editoriale”: Rivista teologica di Lugano 9 (2/2004) 277-282.

(80) „Maria ‚scettro della vera fede‘. L‘Immacolata Concezione e la discussione sul peccato originale“: Rivista teologica di Lugano 9 (2/2004) 315-339.

(81) „Das Gutachten von Garrigou-Lagrange zur dogmatischen Definition der universalen Mittlerschaft Mariens. Einführung, Text und Kommentar“: Doctor angelicus 4 (2004) 37-90.

(82) „Thomas von Aquin und die ontologischen Voraussetzungen der Christologie“: Doctor angelicus 4 (2004) 207-217.

(83) „Die Apostolizität der Eucharistie. Die Beziehung zwischen Priestern und Laien in der Heiligen Messe“: L‘Osservatore Romano, deutsche Ausgabe, Nr. 29, 16.7.2004 (cf. la versione italiana sopra n. 78).

(84) „Die mütterliche Vermittlung“: A. Ziegenaus (ed.), Totus tuus. Maria in Leben und Lehre Johannes Pauls II. (Mariologische Studien 18), Regensburg 2004, 125-175.

(85) „Jungfrau und Mutter: geboren von der Jungfrau Maria“: G. Stumpf (ed.), Maria – Mutter der Kirche, Landsberg 2004, 43-70.

(86) „Maria, der ‚Morgenstern‘ – 150 Jahre Immaculata-Dogma“: Kirche heute 11/2004, 16-18.

(87) „Die Unbefleckte Empfängnis Mariens bei den griechischen Vätern. Die Hinweise Johannes Pauls II. im ökumenischen Disput“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 8 (2/2004) 13-54; inoltre, con un’introduzione rumena, in: Cultura crestina, Serie noua VII (1-2/2004) 121-156.

(88) „Die Gottesmutter als geistiges Paradies bei Johannes von Euböa. Die erste Predigt zum Fest der makellosen Empfängnis Mariens“: Klerusblatt 84 (12/2004) 272-274.

(89) „Das Weihesakrament für die Frau – Eine Forderung der Zeit?“ Theologisches 34 (12/2004) 649-650 (= prefazione al libro indicato sopra 1, 7).

(90) „Welteinheitsreligion? Umdeutungen der christlichen Botschaft in Religionsbüchern“: Dörner, Reinhard (ed.), „Wie sollen sie an den glauben, von dem sie nicht gehört haben?“ (Rö 10,14b). Der Kampf um den Religionsunterricht. Dokumentation, Gescher s. d. (2005), 87-107 (ristampa di 2,22).

(91) „Editoriale. Il cristianesimo come esistenza escatologica“: Rivista teologica di Lugano 10 (1/2005) 5-8.

(92) „La riscoperta degli angeli. Note sul ricupero di un trattato dimenticato“: Rivista teologica di Lugano 10 (1/2005) 55-71.

(93) “Die Unbefleckte Empfängnis Mariens und die Neuformulierungen der Erbsündenlehre. Ein Beispiel für die kritische Funktion der Mariologie“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 9 (1/2005) 5-37.

(94) „Der Mariologische Weltkongress zum Jubiläum des Immaculata-Dogmas“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 9 (1/2005) 155-158.

(95) „Psychotrip, Teufelsspuk oder Werk des Heiligen Geistes? Die Ereignisse von Medjugorje in neueren Veröffentlichungen“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 9 (1/2005) 159-174.

(96) „Die Taufgnade und die Wurzel des Bösen. Anmerkungen zur Verurteilung des Messalianismus auf dem Konzil von Ephesus“: Annuarium Historiae Conciliorum 35 (2003) [de facto 2005] 307-321. = Johannes Grohe – Jerónimo Leal – Vito Reale (edd.), I Padri e le scuole teologiche nei concili, Città del Vaticano 2006, 325-340.

(97) „Der amerikanische Feminismus und das Kirchenrecht. Kritische Randbemerkungen“: Forum Katholische Theologie 21 (2005) 127-135.

(98) „Definición dogmática de la mediación universal de María. Iniciativas del cardenal Mercier y sus reflejos en Espana“: Scripta de María, serie II, 2 (2005) 317-352.

(99) „La mediazione materna di Maria secondo Papa Giovanni Paolo II“: AA. VV., Maria Corredentrice VII, Frigento 2005, 35-91 (orig. td. n. 82, 2004).

(100) “Auf den Spuren des Origenes: Grösse und Grenzen Hans Urs von Balthasars”: Theologisches 35 (2006) 554-562.

(101) „La cooperazione attiva di Maria alla Redenzione. Prospettiva storica (patristica, medievale, moderna, contemporanea)”: Telesphore Cardinale Toppo et al. (edd.), Maria, „unica cooperatrice alla Redenzione“. Atti del Simposio sul Mistero della Corredenzione Mariana, Fatima, Portogallo, 3-7 Maggio 2005, New Bedford, MA 2005, 171-219; = Immaculata Mediatrix 6 (2/2006) 157-189.

(102) “Il sacerdozio riservato agli uomini”: G. Borgonovo – A. Cattaneo (edd.), Prendere il largo con Cristo. Esortazioni e lettere di Giovanni Paolo II, Siena 2005,194-202.

(103) “Amt und Eucharistie”: F. Breid (ed.), Die heilige Eucharistie, Augsburg 2005, 92-131.

(104) “Die Mariologie Scheebens – ein zukunftsträchtiges Vermächtnis”: Manfred Hauke – Michael Stickelbroeck (edd.), Donum Veritatis. Theologie im Dienst an der Kirche. Festschrift zum 70. Geburtstag von Anton Ziegenaus, Regensburg 2006, 255-274.

(105) “Nachruf auf Leo Kardinal Scheffczyk”: Theologisches 36 (2006) 5-28.

(106) “Das Zweite Vatikanum und die Überlieferung. Eine wichtige Wegweisung von Papst Benedikt XVI.”: Theologisches 36 (2006) 90-94.

(107) “Il Codice da Vinci: un attacco alla fede nella divinità di Cristo, cuore della Chiesa”: Arturo Cattaneo (ed.), La frode del Codice da Vinci. Giochi di prestigio ai danni del Cristianesimo, Leumann (Torino) 2006, 55-68.

(108) “La Chiesa ha demonizzato il sesso e disprezzato la donna? La questione femminile E l’amore matrimoniale nel Codice da Vinci alla luce della fede cattolica”: Arturo Cattaneo (ed.), La frode del Codice da Vinci. Giochi di prestigio ai danni del Cristianesimo, Leumann (Torino) 2006, 121-150.

(110) “Hat die Kirche die Sexualität verteufelt und die Frau verachtet? Die Frau und die eheliche Liebe nach dem Da Vinci Code aus der Sicht des katholischen Glaubens”: Arturo Cattaneo (ed.), Der Betrug des “Da Vinci Code”. Geschichtsfälschung auf Kosten der Kirche in Dan Browns Bestseller “Sakrileg”, Kisslegg 2006, 168-209.

(111) “Der hl. Josef im theologischen Werk von Kardinal Alexis-Henri-Marie Lépicier OSM (1963-1936)”: Johannes Hattler – German Rovina (edd.), Die Bedeutung des hl. Josef in der Heilsgeschichte. Akten des IX. Internationalen Symposions über den heiligen Josef, Bd. I, Kisslegg 2006, 465-480.

(112) „L’importanza della donna nella storia salvifica”. Resoconto della settimana intensiva (ottobre 2005)”: RTLu 11 (2/2006) 347-350.

(113) “Die ‘Gemeinsame Erklärung’ zur Rechtfertigung und die Norm des Glaubens. Eine amerikanische Studie auf den Spuren von Leo Scheffczyk”: Forum Katholische Theologie 22 (2006) 127-134.

(114) „Don Emilio Campana (1874-1939). Scheda biografica“: Jean-Claude Lechner (Hrsg.), Edizioni moderne die Padri della Chiesa. Da Erasmo a Migne, Morbio Inferiore 2006, 37-38.

(115) “The Theological Battle over the Rite of Exorcism, ‘Cinderella’ of the New Rituale Romanum”: Antiphon. A Journal for Liturgical Renewal 10 (1/2006) 32-69.

(116) “Theologische Klärungen zum ‘Großen Exorzismus’“: Forum Katholische Theologie 22 (2006) 186-218.

(117) „La Santa Messa – che cosa è? La ‘struttura fondamentale’ della celebrazione eucaristica”: Graziano Borgonovo – Krzysztof Charamsa (edd.), Eucaristia e libertà. Percorsi di formazione sacerdotale II, Città del Vaticano 2006, 37-52.

(118) “Prefazione”: Manfred Hauke (ed.), La donna e la salvezza. Maria e la vocazione femminile, Lugano 2006, 7-10.

(119) "Maria, donna nuova, nell'esperienza di santa Edith Stein": Manfred Hauke (ed.), La donna e la salvezza. Maria e la vocazione femminile, Lugano 2006, 113-131.

(120) "L'importanza della donna nella storia della salvezza. Tentativo di una sintesi": Manfred Hauke (ed.), La donna e la salvezza. Maria e la vocazione femminile, Lugano 2006, 203-211.

(121) „Maria, 'Mittlerin aller Gnaden', im Vatikanischen Geheimarchiv aus der Zeit Pius' XI. - Zwischenbericht einer Spurensicherung“: Theologisches 36 (2006) 381-392.

(122) „Die Weise der Gegenwart Jesu“: Gerhard Stumpf (ed.), Eucharistie – Quelle und Höhepunkt des ganzen christlichen Lebens. 14. Theologische Sommerakademie in Dießen 2006, Landsberg 2006, 83-103.

(123) „L’apostolicità dell’Eucaristia. Il rapporto tra sacerdoti e fedeli laici nella Santa Messa secondo l’Istruzione Redemptionis Sacramentum”: Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti (ed.), Redemptionis Sacramentum. L’Eucaristia azione di Cristo e della Chiesa, Siena 2006, 41-50 (versione amplicata di n. 78).

(124) „The Immaculate Conception of Mary in the Greek Fathers and in an Ecumenical Context“: Chicago Studies 45 (3/2006) 327-346.

(125) „Maria, ‚Mediatrice di tutte le Grazie’ nell’Archivio Segreto Vaticano del Pontificato di Pio XI. Rapporto intermedio sulle tracce trovate”: Immaculata Mediatrix 7 (2007) 118-129 (traduzione italiana di n. 121).

(126) „Die ‚virginitas in partu’: Akzentsetzungen in der Dogmengeschichte“: Anton Ziegenaus (Hrsg.), „Geboren aus der Jungfrau Maria“. Klarstellungen (Mariologische Studien 19), Regensburg 2007, 88-131.

(127) „’Für alle’ oder ‚Für viele’? Geleitwort zur Studie von Franz Prosinger“: Franz Prosinger, Das Blut des Bundes – vergossen für viele? Zur Übersetzung und Interpretation des hyper pollôn in Mk 14,24 (Quaestiones non disputatae 12), Siegburg 2007, 7-32.

(128) „’Für viele vergossen’ – Studie zur sinngetreuen Wiedergabe des pro multis in den Wandlungsworten“: Forum Katholische Theologie 23 (2007) 1-47.

(129) „Die aktive Mitwirkung Mariens an der Erlösung. Ein geschichtlicher Durchblick“: Albrecht Graf von Brandenstein-Zeppelin – Alma von Stockhausen – J.H. Benirschke (edd.), Die göttliche Vernunft und die inkarnierte Liebe. Festschrift zum 80. Geburtstag Seiner Heiligkeit Papst Benedikts XVI., Weilheim-Bierbronnen 2007, 13-48 (versione aggiornata tedesca del saggio italiano sopra n. 101).

(130) „Existiert die Erbsünde nur theoretisch? Eine kritische Würdigung des jüngsten Dokumentes der Internationalen Theologenkommission über das Heil ungetauft sterbender Kinder“: Die Tagespost, 2.6.2007, S. 5.

(131) „Prefazione“: Damiano Spataru, Sacerdoti e diaconesse. La gerarchia ecclesiastica secondo i Padri Cappadoci (Claustrum 27), Bologna 2007, 7-10 (ripresa in “Giornale del Popolo”, 2.6.2007, p. 8).

(132) „Abschied vom Limbus? Zur neueren Diskussion um das Heil der ungetauft verstorbenen Kinder“: Theologisches 37 (2007) 258-266.

(133) „Neuer Himmel und Neue Erde“: Gerhard Stumpf (Hrsg.), Die Schöpfung im Spiegel von Glaube und Vernunft, Landsberg 2007, 195-214.

(134) „Das weihnachtliche Christusgeheimnis“: Fidesdienst (Agenzia Fides), 22.12.2007, Dossier Fides, 9 pp.; accolto anche in www.kath.net, 28.12.2007, ID Nr. 18607.

(135) „Il mistero natalizio di Cristo“: Agenzia Fides, 22.12.2007, Speciale Fides, 8 pp.

(136) “Das feministische Menschenbild und der heilige Paulus”: Reinhard Dörner (ed.), „Es gibt nicht mehr … Mann und Frau“ (Gal 3,28). Der göttliche Plan der Geschlechter, Norderstedt 2007, 39-55.

(137) „Karl Rahner nella critica di Leo Scheffczyk“: Fides Catholica. Rivista di apologetica teologica 2 (2/2007) 361-388.

(138) „La visione beatifica di Cristo durante la Passione. La dottrina di San Tommaso d’Aquino e la teologia contemporanea”: Annales theologici 21 (2007) 381-398.

(139) “Alexis-Henri-Marie Lépicier – Förderer der thomistischen Dogmatik und ‘Kardinal Mariens’”: Doctor angelicus 7 (2007) 189-197.

(140) „The Mother of God“: AA. VV., Mariology. A Guide for Priests, Deacons, Seminarians, and Consecrated Persons, Goleta, California 2007, 167-212.

(141) „Die Lehre von der ‚Miterlöserin’ im geschichtlichen Durchblick. Von den biblischen Ursprüngen bis zu Papst Benedikt XVI.“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 11 (1/2007) 17-64 (versione amplificata del n. 129).

(142) “Die katholische Lehre vom Descensus ad inferos und Hans Urs von Balthasar”: Forum Katholische Theologie 24 (2008) 29-42.

(143) „The Concept of Redemption in the Patristic Tradition“: AA. VV., Mary at the Foot of the Cross VIII. Redemption as Key to a Correct Understanding of Redemption, and Recent Attempts to Redefine Redemption Contrary to the Belief of the Church, New Bedford, MA 2008, 79-109.

(144) „Die mütterliche Mutterschaft Mariens in Christus. Eine systematische Besinnung“: Albrecht Graf von Brandenstein-Zeppelin – Alma von Stockhausen (ed.), Die Stellung der Gottesmutter in der Welt- und Heilsgeschichte, Gustav-Siewerth-Akademie: Weilheim-Bierbronnen 2008, 19-50.

(145) „Jesus Christus: Zweite Person der Trinität – ‚Wenn er hinaufstieg, was bedeutet das anderes, als das er auf die Erde herabstieg? (Eph 4,9)“: Gerhard Stumpf (ed.), Die Gestalt Jesu, Landsberg 2008, 181-201.

(146) „Die biblische Lehre vom Antichrist in ihrer Bedeutung für eine christliche Theologie der Geschichte“: Reinhard Dörner (ed.), „In den letzten Tagen werden schlimme Zeiten hereinbrechen“ (nach 2 Tim 3,1). Der Antichrist und die Welt von heute, Münster 2008, 29-59.

(147) „Il segno salvifico dell’acqua e il Battesimo dei bambini“: Rivista Teologica di Lugano 13 (2008) 369-391.

(148) „Maria als mütterliche Mittlerin in Christus. Ein systematischer Durchblick“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 12 (2/2008) 13-53.

(149) „Einführung“: Manfred Hauke (Hrsg.), Maria als Patronin Europas. Geschichtliche Besinnung und Vorschläge für die Zukunft (Mariologische Studien 20), Regensburg 2009, 7-14.

(150) „Maria und die Zukunft Europas. Eine marianische Aktualisierung des Nachsynodalen Apostolischen Schreibens Johannes Pauls II. Ecclesia in Europa“: Manfred Hauke (Hrsg.), Maria als Patronin Europas. Geschichtliche Besinnung und Vorschläge für die Zukunft (Mariologische Studien 20), Regensburg 2009, 262-274.

(151) „Klaus Gamber als ‚Vater’ einer ‚neuen liturgischen Bewegung’“: Forum Katholische Theologie 25 (2009) 1-38.

(152) „Karl Rahner nella critica di Leo Scheffczyk“: Serafino M. Lanzetta (ed.), Karl Rahner. Un’analisi critica. La figura, l’opera e la recezione teologica di Karl Rahner (1904-1984), Siena 2009, 267-287. (= n. 137)

(153) „Brücke zur Bekehrung. Die Gegenwart der Mutter Jesu im Koran enthält unerkannte Reste christlicher Glaubensüberzeugung – Über die Chancen des marianischen Diskurses mit dem Islam“: Die Tagespost, 13. August 2009, S. 5.

(154) „Editoriale. L’attualità dei Padri“: Rivista teologica di Lugano 14 (2/2009) 213-218.

(155) “La teologia delle religioni alla luce dei Padri”: Rivista teologica di Lugano 14 (2/2009) 283-307.

(156) “Alle fine si salveranno tutti? Il dibattito sull’ ‘apocatastasi’ nella Chiesa antica”: Fides Catholica 4 (1/2009) 91-130.

(157) “I Santi e l’inferno vuoto. Note critiche sull’ultima grande controversia di Hans Urs von Balthasar”: Fides Catholica 4 (1/2009) 229-260.

(158) “Fördergemeinschaft Theologisches, Stellungnahme zur ‘Petition Vaticanum II’”: Theologisches 39 (7/8-2009) 242-244.

(159) „Maria als ‚Mutter der Einheit’ (Mater unitatis) im Blick auf den interreligiösen Dialog“: G.M. Bartosik (ed.), W sluzbie Bogarodzicy [Al servizio della Madre di Dio]. 10-lecie polskiego towarzystwa mariologicznego (1999-2009), Polskie Towarzystwo Mariologiczne, Czestochowa 2009, 345-358.

(160) „La Santa Messa, sacrificio della nuova alleanza“: Vincenzo Nuara (ed.), Il Motu Proprio Summorum Pontificum di S.S. Benedetto XVI. Una ricchezza spirituale per tutta la Chiesa, Fede & Cultura, Verona 2009, 48-64.

(161) “Mary’s Motherly Mediation in Christ: A Systematic Reflection”: Nova et vetera, English edition 7 (4/2009) 941-972.

(162) „Diaconato“: G. Calabrese – P. Goyret – O.F. Piazza (edd.), Dizionario di ecclesiologia, Città nuova, Roma 2010, 409-421.

(163) „Introducere in opera teologica a card. Leo Scheffczyk”: L. Scheffczyk, Fundamentele dogmei. Introducere în dogmatica, Iasi 2010, 11-29.

(164) “Nota del curatore”: Leo Scheffczyk, Fondamenti del dogma. Introduzione alla dogmatica. Testo curato per l’edizione italiana di Manfred Hauke (Dogmatica cattolica, 1), Città del Vaticano 2010, 9-10.

(165) „Introduzione all’opera teologica del Cardinale Leo Scheffczyk“: Leo Scheffczyk, Fondamenti del dogma. Introduzione alla dogmatica. Testo curato per l’edizione italiana di Manfred Hauke (Dogmatica cattolica, 1), Città del Vaticano 2010, 11-64.

(166) “Il soggetto del ministero ordinato. Aspetti teologici e giuridici”: J.I. Arrieta (ed.), Il Ius divinum nella Vita della Chiesa, Venezia 2010, 975-992.

(167) “Klaus Gamber: father of the ‘new liturgical movement’”: Neil J. Roy – Janet E. Rutherford (eds.), Benedict XVI and the Sacred Liturgy. Proceedings of the First Fota International Liturgy Conference, 2008, Dublin 2010, 24-69.

(168) „Die Weihe an die Gottesmutter und die Zukunft Europas“: Bote von Fatima 68 (2/2010) 14-15; (3/2010) 26-27; (4/2010) 38-41; (5/2010) 51-53.56.

(169) „40 Jahre ‚Theologisches’. Editorial“: Theologisches 40 (2010) 130-133.

(170) „Die Weihe an die Gottesmutter und die Zukunft Europas. Theologische Anmerkungen anlässlich des Besuches Papst Benedikts XVI. in Fatima“: Theologisches 40 (2010) 209-226. (cf. Nr. 168)

(171) „Alla fine si salveranno tutti? Il dibattito sull’ „apocatastasi“ nella Chiesa antica“: S.M. Lanzetta (ed.), Inferno e dintorni. È possibile un’eterna dannazione? Siena 2010, 79-110.

(172) “I santi e l’inferno vuoto. Note critiche sull’ultima grande controversia di Hans Urs von Balthasar”: S.M. Lanzetta (ed.), Inferno e dintorni. È possibile un’eterna dannazione? Siena 2010, 299-322.

(173) “La connessione tra sacerdozio ministeriale e celibato“: S.M. Manelli – S.M. Lanzetta (edd.), Il sacerdozio ministeriale: “L’amore del Cuore di Gesù”, Frigento 2010, 73-110.

(174) “La contestazione del sacerdozio ministeriale nella teologia femminista”: S.M. Manelli – S.M. Lanzetta (edd.), Il sacerdozio ministeriale: “L’amore del Cuore di Gesù”, Frigento 2010, 231-252.

(175) „Die Lehre der Kirche über die Mitwirkung Mariens an der Erlösung – Randbemerkungen zu einer theologischen Stellungnahme“: Mariologisches Jahrbuch. Sitz der Weisheit 14 (1/2010) 63-74.

(176) „Anselmo d’Aosta, pensatore e poeta del mistero mariano“: Rivista teologica di Lugano 15 (2010) 275-286.

(177) „Shed for Many. An Accurate Rendering of the Pro Multis in the Formula of Consecration”: Antiphon. A Journal for Liturgical Renewal 14.2 (2010) 165-229.

Inizio pagina

(1) "Begierlichkeit": L. Scheffczyk/R. Bäumer (Hrsg.), Marienlexikon I, St. Ottilien 1988, 402 404.

(2) "Diakonin": L. Scheffczyk/R. Bäumer (Hrsg.), Marienlexikon II, St. Ottilien 1989, 183f.

(3) "Frau": a. a. O. 520 524.

(4) "Hilgers, Joseph": L. Scheffczyk/R. Bäumer (Hrsg.), Marienlexikon III, St. Ottilien 1991, 196.

(5) "Jungfrauen, Maria als Vorbild der Jungfrauen": a. a. O. 484-487.

(6) "Nieremberg, Johannes Eusebius": L. Scheffczyk/R. Bäumer (Hrsg.), Marienlexikon IV, St. Ottilien 1992, 618f.

(7) "Opfer <Mariens>": a. a. O. 695-697.

(8) "Philomarianiten": L. Scheffczyk/R. Bäumer (Hrsg.), Marienlexikon V, St. Ottilien 1993, 206.

(9) "Priestertum und Maria": a. a. O. 314-317.

(10) "Sakramente und Maria": a. a. O. 632-635.

(11) "Muttergottheit": Evangelisches Lexikon für Theologie und Gemeinde II, Wuppertal 1994, 1385.

(12) "Solidarität Mariens mit der Menschheit": L. Scheffczyk/R. Bäumer (Hrsg.), Marienlexikon VI, St. Ottilien 1994, 198f.

(13) "Patriarchat/Matriarchat": Evangelisches Lexikon für Theologie und Gemeinde III, Wuppertal 1994, 1525f.

(14) „Diekamp, Franz“: David Berger – Jörgen Vijgen (edd.), Thomistenlexikon, Bonn 2006, 142-147.

(15) „Merkelbach, Benoît Henri“: David Berger – Jörgen Vijgen (edd.), Thomistenlexikon, Bonn 2006, 458-463.

(16) „Paraiso“: Lucas Francisco Mateo-Seco – Giulio Maspero (edd.), Diccionario de San Gregorio de Nisa, Burgos 2006, 710-712.

(17) “Pecado original”: Lucas Francisco Mateo-Seco – Giulio Maspero (edd.), Diccionario de San Gregorio de Nisa, Burgos 2006, 715-720.

(18) “Paradiso”: Lucas Francisco Mateo-Seco – Giulio Maspero (Hrsg.), Gregorio di Nissa. Dizionario, Roma 2007, 445-446.

(19) “Peccato originale”: Lucas Francisco Mateo-Seco – Giulio Maspero (Hrsg.), Gregorio di Nissa. Dizionario, Roma 2007, 448-451.

(20) “Original Sin”: Lucas Francisco Mateo-Seco – Giulio Maspero (eds.), The Brill Dictionary of Gregory of Nyssa (Supplements to Vigiliae Christianae 99), Leiden- Boston 2010, 556-558.

(21) “Paradise”: Lucas Francisco Mateo-Seco – Giulio Maspero (eds.), The Brill Dictionary of Gregory of Nyssa (Supplements to Vigiliae Christianae 99), Leiden- Boston 2010, 576-577.

Inizio pagina

(1) Gerhard Dautzenberg/Helmut Merklein/Karlheinz Müller (Hg.), Die Frau im Urchristentum (QD 95), Freiburg Basel Wien 1983: Münchener Theologische Zeitschrift 34 (1983) 241f.

(2) Werner Neuer, Mann und Frau in christlicher Sicht, Gießen 21982: Forum Katholische Theologie 1 (1985) 230.

(3) Barbara Albrecht, Jesus Frau Kirche, Vallendar Schönstatt 1983: Forum Katholische Theologie 1 (1985) 231.

(4) Thomas Hopko (Hg.), Women and the Priesthood, Crestwood (NY) 1983: Forum Katholische Theologie 1 (1985) 231 233.

(5) Stephen B. Clark, Man and Woman in Christ. An Examination of the Roles of Men and Women in Light of Scripture and the Social Sciences, Ann Arbor 1980: Forum Katholische Theologie 3 (1987) 156f.

(6) Aimé Georges Martimort, Les Diaconesses. Essai historique (BEL, <Subsidia> 24), Roma 1982: Forum Katholische Theologie 3 (1987) 159 161.

(7) W. M. Neumann, Die Stellung des Gottesbeweises in Augustins De libero arbitrio, Hildesheim 1986: Forum Katholische Theologie 3 (1987) 321.

(8) Walter Kasper, Theologie und Kirche, Mainz 1987: Forum Katholische Theologie 3 (1987) 330 332.

(9) Bruno Vollmert/Reinhard Löw/Leo Scheffczyk/Hans Urs von Balthasar, Schöpfung, Freiburg i. Br. 1988: Forum Katholische Theologie 5 (1988) 314.

(10) Johannes Rothkranz, Mahl oder Opfercharakter der hl. Messe? Ein Klärungsversuch auf der Grundlage der Theologie des hl. Thomas von Aquin und J. A. Berrenbergs, Frankfurt 1987: Forum Katholische Theologie 6 (1989) 74f.

(11) Josef Stimpfle, Im Dienst am Evangelium, Donauwörth 1988: Praedica Verbum 94 (1989) 301f.

(12) Heinrich Petri (Hrsg.), Divergenzen in der Mariologie. Zur ökumenischen Diskussion um die Mutter Jesu (Mariol. Studien VII), Regensburg 1989: Forum Katholische Theologie 6 (1989) 151 153.

(13) Michael Seybold (Hrsg.), Fragen in der Kirche und an die Kirche (Extemporalia 6), Eichstätt Wien 1988: Forum Katholische Theologie 5 (1989) 227 229.

(14) Ruth Ahl, Eure Töchter werden Prophetinnen sein ... Kleine Einführung in die Feministische Theologie, Freiburg i. Br. 1990: Katholische Bildung 91 (1990) 382f.

(15) Hedwig Meyer Wilmes, Rebellion auf der Grenze. Ortsbestimmung feministischer Theologie, Freiburg i. Br. 1990: Katholische Bildung 91 (1990) 381f.

(16) R. M. Deppe, Die Erbsünde in der philosophischen Theologie Frederick Robert Tennants. Zur Ortung eines naturwissenschaftlich evolutiv psychologischen Ansatzes (Theologie im Übergang 11), Frankfurt u. a. 1990: Forum Katholische Theologie 6 (1990) 152 154.

(17) Anneliese Meis Wörmer, El problema del mal en Orígenes. Importancia y significado teológico del tiempo el la argumentación sobre el mal del Peri Archon III I,1 24, Pontificia Universidad Católica de Chile, Santiago 1988 = Anales de la Faculdad de Teología 37 (1986), Cuaderno 2: Forum Katholische Theologie 6 (1990) 158f.

(18) Remigius Bäumer/Alma von Stockhausen (Hg.), Verabschiedung oder naturphilosophische Weiterführung der Metaphysik? Festschrift der Gustav-Siewerth-Akademie anläßlich ihrer Eröffnung als staatlich anerkannte Wissenschaftliche Hochschule am 13. Juli 1990, Frankfurt u. a. 1990: Forum Katholische Theologie 7 (1991) 141-143.

(19) Patrick J. Dunn, Priesthood. A Re-examination of the Roman Catholic Theology of the Presbyterate, New York 1990: Forum Katholische Theologie 8 (1992) 149f.

(20) Peter Christoph Düren, Christus in heiligen Zeichen. Eine kleine Sakramentenlehre, St. Ottilien 1991: Forum Katholische Theologie 8 (1992) 151.

(21) Yoshifumi Torisu, Gott und Welt. Eine Untersuchung zur Gotteslehre des Irenäus von Lyon, Nettetal 1991: Forum Katholische Theologie 8 (1992) 311.

(22) Hubertus Halbfas, Religionsbuch für das neunte und zehnte Schuljahr, Düsseldorf 1991: Forum Katholische Theologie 9 (1993) 75-78; ristampato con alcune abbreviazioni in: Katholische Bildung 94 (1993) 362-366.

(23) Hermann Geißler, Gewissen und Wahrheit bei John Henry Newman (Theologie im Übergang 12), Frankfurt 1992: Forum Katholische Theologie 9 (1993) 79f.

(24) Wendelin Knoch, Die Frühscholastik und ihre Ekklesiologie. Eine Einführung, Paderborn 1992: Forum Katholische Theologie 9 (1993) 143f.

(25) Georg Kraus, Schöpfungslehre I/II (Texte zur Theologie 3,1), Graz u. a. 1992: Forum Katholische Theologie 9 (1993) 144-146.

(26) Angelo Amato, Gesù il Signore. Saggio di cristologia (Corso di teologia sistematica 4), Bologna 1988: Forum Katholische Theologie 9 (1993) 231f.

(27) Oda Schneider, Vom Priestertum der Frau (Katholische Weltanschauung. Unterscheidung im Geist, Bd. 1). Hrsg. v. D. J. Hilla, Abensberg 1992: Forum Katholische Theologie 9 (1993) 232f.

(28) Siegfried Wiedenhofer, Das katholische Kirchenverständnis. Ein Lehrbuch der Ekklesiologie, Graz u. a. 1992: Forum Katholische Theologie 9 (1993) 237f.

(29) Leo Scheffczyk/Remigius Bäumer (Hrsg.), Marienlexikon I-V, St. Ottilien 1988-93: Offertenzeitung (7/8, 1993) 50f.

(30) Anne Jensen, Gottes selbstbewußte Töchter. Frauenemanzipation im frühen Christentum? Freiburg i. Br. 1992: Deutsche Tagespost Nr. 21, 19. 2. 94, S. 5 (leggermente riveduta, senza il confronto con la recensione originale).

(31) Antoni J. Nowak, Die Frau als Priester? Abensberg 1993: Forum Katholische Theologie 10 (1994) 157.

(32) Alfred Sobel, Eugen-Drewermann-Bibliographie. Primär- und Sekundärliteratur. Rezensionenverzeichnis. Bibliographie zum Fall Drewermann. Einführung, Wiesbaden-Berlin 1992: Forum Katholische Theologie 10 (1994) 224f.

(33) Bernadette Benedikt/Alfred Sobel (Hrsg.), Der Streit um Drewermann. Was Theolog(inn)en und Psycholog(inn)en denken, Wiesbaden-Berlin 1992: Forum Katholische Theologie 10 (1994) 224f.

(34) Teresa Berger, Liturgie und Frauenseele. Die Liturgische Bewegung aus der Sicht der Frauenforschung (Praktische Theologie heute 10), Stuttgart 1993: Forum Katholische Theologie 10 (1994) 225f.

(35) Arturo Cattaneo, Il presbiterio della Chiesa particolare. Questioni canonistiche ed ecclesiologiche nei documenti del magistero e nel dibattito postconciliare (Ateneo Romano della Santa Croce Monografie giuridiche 8), Milano 1993: Forum Katholische Theologie 10 (1994) 314f.

(36) Reinhard Simon, Das Filioque bei Thomas von Aquin. Eine Untersuchung zur dogmengeschichtlichen Stellung, theologischen Struktur und ökumenischen Perspektive der thomanischen Gotteslehre (Kontexte 14), Frankfurt a. M. u. a. 1994: Annuarium Historiae Conciliorum 26 (1/1994) 197f (apparso 1996).

(37) Jacob Kremer (Hrsg.), Aufbruch des Zweiten Vatikanischen Konzils heute. Geleitwort von Franz Kardinal König, Innsbruck-Wien 1993: Annuarium Historiae Conciliorum 26 (1/1994) 210-212 (apparso 1996).

(38) Christa Meves, Wahrheit befreit. Argumente für den katholischen Glauben gegen die Anwürfe der Moderne aus psychologischer Sicht, Stein am Rhein 1993: Forum Katholische Theologie 11 (1995) 147.

(39) Franz Breid (Hrsg.), Gottes Schöpfung, Steyr 1994: Forum Katholische Theologie 11 (1995) 236f.

(40) Herbert King (Hrsg.), Marianische Bundesspiritualität.- Ein Kentenich-Lesebuch.- Texte, Schriften und Ansprachen Pater Joseph Kentenichs, Vallendar-Schönstatt

1994: Forum Katholische Theologie 11 (1995) 239f.

(41) Eugen Mederlet, Eugen, Predigten. Band 1: Macht euch bereit zu der Hochzeit. Vom Mysterium der Mensch-Werdung (Schriften der Bonaventura-Gemeinschaft), Udligenswil 21994/Ders., Predigten. Band 3: "Natürlich sind wir die triumphierende Kirche!" Pfingstliche Botschaften (Schriften der Bonaventura-Gemeinschaft), Udligenswil 1994: Forum Katholische Theologie 12 (1996) 75.

(42) Donna Steichen, Ungodly Rage. The Hidden Face of Catholic Feminism, San Francisco 21992: Forum Katholische Theologie 12 (1996) 77.

(43) Bäumer, Remigius/Stockhausen, Alma von (Hrsg.), Maria, Mutter der Kirche in Geschichte und Gegenwart, Weilheim-Bierbronnen 1995: Forum Katholische Theologie 12 (1996) 297f.

(44) Leo Scheffczyk, Der Gott der Offenbarung. Gotteslehre (Katholische Dogmatik 2), Aachen 1996/Anton Ziegenaus, Die Zukunft der Schöpfung. Eschatologie (Katholische Dogmatik 8), Aachen 1996: Klerusblatt 97 (1/1997) 21.

(45) Stefano Alberto, "Corpus Suum mystice constituit" (LG 7). La Chiesa Corpo Mistico di Cristo nel Primo Capitolo della "Lumen gentium" (Eichstätter Studien, NF 37), Regensburg 1996: Forum Katholische Theologie 14 (1998) 149-151.

(46) Volker De Vry, Liborius. Brückenbauer Europas, Paderborn 1997: Forum Katholische Theologie 15 (1999) 75.

(47) Margot Schmidt/Fernando Domínguez Reboiras (Hg.), Von der Suche nach Gott. Helmut Riedlinger zum 75. Geburtstag, Stuttgart/Bad Canstatt 1998: Forum Katholische Theologie 15 (1999) 78f.

(48) Anton Ziegenaus, Maria in der Heilsgeschichte. Mariologie, MM Verlag, Aachen 1998;

(49) Leo Scheffczyk, Die Heilsverwirklichung in der Gnade. Gnadenlehre, MM Verlag, Aachen 1998: Rivista teologica di Lugano 4 (2/1999) 335-338.

(50) David Berger, Natur und Gnade. In systematischer Theologie und Religionspädagogik von der Mitte des 19. Jahrhunderts bis zur Gegenwart (Theorie und Forschung 569, Theologie 37), Regensburg 1998: Katholische Bildung 100 (6/1999) 273-281.

(51) Gerhard Ludwig Müller (Hg.), Frauen in der Kirche. Eigensein und Mitverantwortung, Würzburg 1999: Forum Katholische Theologie 15 (1999) 309-311.

(52) Claudia Kolletzki, „Christus ist unsere wahre Mutter“. Feminine Konnotationen für Christus im Denken der Julian von Norwich (Frankfurter Theologische Studien 56), Frankfurt am Main 1997: Forum Katholische Theologie 16 (2000) 70f.

(53) David Berger, Thomas von Aquin und die Liturgie, Köln 2000: Rivista teologica di Lugano 5 (2/2000) 323.

(54) Angelo Amato, Gesù il Signore. Saggio di cristologia, Bologna 1999 (nuova edizione ampliata): Rivista teologica di Lugano 5 (2/2000) 315-317.

(55) Leo Scheffczyk, Die Mariengestalt im Gefüge der Theologie. Mariologische Beiträge (Mariologische Studien 13), Regensburg 2000: Forum Katholische Theologie 16 (2000) 312-314.

(56) Sabine Düren, Diakonat der Frau? Fragen zur Stellung der Frau in der Kirche. Mit einem Geleitwort von Joachim Kardinal Meisner, Buttenwiesen 2000: Forum Katholische Theologie 16 (2000) 316. (57) Sabino Frigato (Hrsg.), „In Lui ci ha scelti“ (Ef 1,4). Studi in onore del prof. Giorgio Gozzelino, Roma 2001: Rivista teologica di Lugano 6 (2001) 417-421.

(57) Alfred Stirnemann/Gerhard Wilflinger (Hg.), Vom Heiligen Geist. Der gemeinsame trinitarische Glaube und das Problem des Filioque. PRO ORIENTE-Studientagung über das römische Dokument „Die griechische und die lateinische Überlieferung über den Ausgang des Heiligen Geistes. Eine Klarstellung in Verantwortung des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen“. Wien, 15.-17. Mai 1998 (Pro Oriente XXI), Innsbruck-Wien 1998: Annuarium Historiae Conciliorum 32 (2/2000) 432-436.

(58) Sabino Frigato (Hrsg.), „In Lui ci ha scelti“ (Ef 1,4). Studi in onore del prof. Giorgio Gozzelino, Roma 2001: Rivista teologica di Lugano 6 (2001) 417-421.

(59) Peter Christoph Düren, Der Ablass in Lehre und Praxis. Die vollkommenen Ablässe der katholischen Kirche, Buttenwiesen 2000: Forum Katholische Theologie 17 (2001) 240.

(60) David Berger, Thomismus. Große Leitmotive der thomistischen Synthese und ihre Aktualität für die Gegenwart, Köln 2001: Forum Katholische Theologie 17 (2001) 312-314.

(61) Stephen B. Clark, Catholics and the Eucharist. A Scriptural Introduction, Ann Arbor/Michigan 2000: Forum Katholische Theologie 17 (2001) 318f.

(62) Maria Glaser-Fürst, Franziska Werfer 1906-1985. Die erste katholische Theologin und Religionslehrerin im Dienst der Kirche in der Diözese Rottenburg. Zeugnis eines Lebens aus Glaube, Wahrheit, Liebe, Weißenhorn 2001: Forum Katholische Theologie 17 (2001) 319f.

(63) Simone Twents, Frau sein ist mehr. Die Würde der Frau nach Johannes Paul II. Mit einem Vorwort von Joachim Kardinal Meisner, Buttenwiesen 2001: Forum Katholische Theologie 18 (2002) 238-240.

(64) Carlo Porro, Il sapore dell‘immutabile. La presenza di Dio nel cristianesimo e nelle grandi religioni (Contributi di teologia, 34), Roma 2002: Rivista Teologica di Lugano 7 (3/2002) 513-515.

(65) Sabine Pemsel-Maier (Hg.), Zwischen Alltag und Ausnahme: Seelsorgerinnen. Geschichte, Theologie und gegenwärtige Praxis, Stuttgart 2001: Forum Katholische Theologie 19 (2003) 74-77.

(66) Mark I. Miravalle (ed.), Mary Co-redemptrix. Doctrinal issues today, Goleta (California) 2002: Rivista Teologica di Lugano 8 (1/2003) 197-201.

(67) Joseph Ratzinger, Weggemeinschaft des Glaubens: Kirche als Communio, Augsburg 2002: Rivista Teologica di Lugano 8 (2/2003) 425-430.

(68) Andreas Rudiger, Die Leitungs- und Machtfrage in der katholischen Kirche. Dogmatische Erwägungen zur amtlichen Gemeindeleitung (munus regendi) und zur heiligen Vollmacht (sacra potestas) im Spiegel der Gewaltenkonzeption Klaus Mörsdorfs, Buttenwiesen 2002: Forum Katholische Theologie 19 (2003) 232-236.

(69) Philip Goyret, Chiamati, consacrati, inviati. Il sacramento dell‘Ordine, Città del Vaticano 2003: Forum Katholische Theologie 20 (2004) 71f.

(70) Die ‚Katholische Dogmatik‘ von Scheffczyk und Ziegenaus – ein Meilenstein für Theologie und Seelsorge": Klerusblatt 84 (3/2004) 66-67 (Leo Scheffczyk – Anton Ziegenaus, Katholische Dogmatik I-VIII, Aachen 1996-2003).

(71) Leo Kardinal Scheffczyk, Ökumene. Der steile Weg der Wahrheit, Siegburg 2004:Klerusblatt 84 (3/2004) 68.

(72) Arturo Cattaneo, La Chiesa locale. I fondamenti ecclesiologici e la sua missione nella teologia postconciliare, Città del Vaticano 2003: Forum Katholische Theologie 20 (2004) 157-160.

(73) Leo Scheffczyk, Maria – Mutter und Gefährtin Christi, Augsburg 2003: Rivista teologica di Lugano 9 (2004) 493-495.

(74) Pontificia Academia Mariana Internationalis, La Madre del Signore. Memoria Presenza Speranza. Alcune questioni attuali sulla figura e la missione della b. Vergine Maria, Città del Vaticano 2000: Rivista teologica di Lugano 9 (2004) 500-504.

(75) „Öffnung für das Geheimnis Gottes. Zur Wiederentdeckung des Theologen Réginald Garrigou-Lagrange OP“ (R. Garrigou-Lagrange, Mystik und christliche Vollendung. Mit einem Vorwort von David Berger, Bonn 2004; Id., Der Sinn für das Geheimnis und das Hell-Dunkel des Geistes. Natur und Übernatur. Mit einem Vorwort von Thomas Marschler, Bonn 2004): Die Tagespost, Nr. 88, 24.07.2004, S. 6.

(76) Alejandro de Villalmonte, Cristianismo sin pecado original, Salamanca 1999: Forum Katholische Theologie 20 (2004) 225-227.

(77) Daniele Moretto, Il dinamismo intellettuale davanti al Mistero. La questione del soprannaturale nel percorso speculativo di J. Maréchal (Dissertatio, series romana 33), Rom-Mailand 2001: Forum Katholische Theologie 20 (2004) 239f.

(78) Salvatore M. Perrella, Maria Vergine e Madre. La verginità feconda di Maria tra fede, storia e teologia, Cinisello Balsamo 2003: Forum Katholische Theologie 20 (2004) 316-318.

(79) Scott Hahn, Die Königin des Himmels. Maria suchen und finden, Augsburg 2004: Forum Katholische Theologie 20 (2004) 318-319.

(80) Mark Miravalle, „With Jesus“. The Story of Mary Co-Redemptrix, Goleta, CA 2003: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 8 (2/2004) 157-162.

(81) Meterikon. Die Weisheit der Wüstenmütter, hrsg. und übersetzt von Martirij Bagin und Andreas-Abraham Thiermeyer, Augsburg 2004: Kirche heute 6/2005, 20-21.

(82) Martin Fohl, Die göttliche Wurzel bei Matthias Joseph Scheeben. Die Bedeutung des Bildes von der zweifibrigen Wurzel der übernatürlichen Gnadenordnung für die Gnadenlehre von Matthias Joseph Scheeben, Hamburg 2004: Rivista Teologica di Lugano 10 (2005) 313-315.

(83) Emery de Gaál Gyulai, The Art of Equanimity: A Study on the Theological Hermeneutics of Saint Anselm of Canterbury, Frankfurt a. M. etc. 2002: Rivista Teologica di Lugano 10 (2005) 317-320.

(84) Moira Scimmi, Le antiche diaconesse nella storiografia del XX secolo. Problemi di Metodo (Dissertatio. Series Mediolanensis, 13), Milano 2004: Forum Katholische Theologie 21 (2005) 235-237.

(85) Arturo Cattaneo, La Chiesa locale. I fondamenti ecclesiologici e la sua missione nella teologia postconciliare, Città del Vaticano 2003: Rivista Teologica di Lugano 10 (2005) 507-510.

(86) Arthur Burton Calkins (ed.), Totus tuus. Il magistero mariano di Giovanni Paolo II. Prefazione di S. E. Monsignore Carlo Caffarra (Bibliotheca Ioannes Paulus II, Nr. 01), Siena 2006: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 9 (2/2005) 102-105.

(87) Ermanno M. Toniolo, La Beata Vergine Maria nel Concilio Vaticano II. Cronistoria Del capitolo VIII della Costituzione dogmatica „Lumen gentium“ e sinossi di tutte le redazioni, Roma 2004: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 9 (2/2005) 105-108.

(88) Paul Haffner, The Mystery of Mary, Leominster (Great Britain) – Chicago 2004: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 10 (1/2005) 81-83.

(89) R.N. Swanson (ed.), The Church and Mary (Studies in Church History 39), Woodbrigde, Suffolk (U.K.) – Rochester, NY 2004: Revue d’Histoire Ecclésiastique 100 (3-4/2005) 847-852.

(90) „Scotistica. Novità sullo studio di Duns Scoto”: Caroli Francisci De Varesio, Promptuarium Scoticum I, Venetiis 1690; Neudr. Frigento 2005;

(91) Benedykt Jacek Huculak (ed.), Religioni et Litteris. Miscellanea di studi dedicata a P. Barnaba Hechich OFM, Città del Vaticano 2005: RTLu 11 (2/2006) 341-345.

(92) Raymund Noll, Die mariologischen Grundlinien im exegetischen Werk des Cornelius a Lapide (1567-1637) (Mariologische Studien 16), Regensburg 2003: Forum Katholische Theologie 22 (2006) 231-233.

(93) Algirdas Jurevicius, Zur Theologie des Diakonates. Der Ständige Diakonat auf der Suche nach eigenem Profil (Schriften zur praktischen Theologie 3), Hamburg 2004: Forum Katholische Theologie 22 (2006) 234-237.

(94) Angel García Ibánez, L'Eucaristia, dono e mistero. Trattato storico-dogmatico sul mistero eucaristico, Roma 2006: Rivista Teologica di Lugano 11 (3/2006) 531-535.

(95) Joseph Ratzinger, Weggemeinschaft des Glaubens: Kirche als Communio, Augsburg 2002: "Biserica, comuniune de credinta. Contributiiile ecleziologice ale lui Joseph Ratzinger": Cultura crestina, serie noua IX (1-2/2006) 188-194 (rumänische Übersetzung von n. 67).

(96) “Buchbesprechungen – Lesenswertes über Papst Benedikt XVI.”: Alfred Läpple, Benedikt XVI. und seine Wurzeln, Augsburg 2006: Theologisches 36 (2006) 411-412;

(97) Vincenz Twomey, Benedikt XVI. Das Gewissen unserer Zeit, Augsburg 2006: Theologisches 36 (2006) 412-413;

(98) Martin Posselt – Grzegorz Galazka, Benedikt XVI. – Der Papst, Augsburg 2006: Theologisches 36 (2006) 414.

(99) Crista Kramer von Reisswitz, Papst Benedikt XVI. in seiner Heimat, Augsburg 2006: Theologisches 36 (2006) 414.

(100) Caroli Francisci De Varesio, Promptuarium Scoticum I, Venetiis 1690; Neudr. Frigento 2005: Forum Katholische Theologie 22 (4/2006) 307 (cf. già la versione italiana sopra n. 89).

(101) Martin Fohl, Die göttliche Wurzel bei Matthias Joseph Scheeben. Die Bedeutung des Bildes von der zweifibrigen Wurzel der übernatürlichen Gnadenordnung für die Gnadenlehre von Matthias Joseph Scheeben, Hamburg 2004: Forum Katholische Theologie 22 (4/2006) 307-309 (cf. già la versione italiana sopra n. 82).

(102) Johannes Hattler – German Rovira (edd.), Die Bedeutung des hl. Josef in der Heilsgeschichte. Akten des IX. Internationalen Symposions über den heiligen Josef, 25.9.-2.10. 2005, Kevelaer/Deutschland, 2 Bde., Kisslegg 2006: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 10 (2/2006) 86-89.

(103) Hendro Munsterman, Marie corédemptrice? Débat sur un titre marial controversé, Paris 2006: Revue d’Histoire Ecclésiastique 101 (3-4/2006) 1318-1322.

(104) Gerhard Ludwig Müller (ed.), Von „Inter insigniores“ bis „Ordinatio Sacerdotalis“. Dokumente und Studien der Glaubenskongregation. Mit einer Einleitung von Joseph Kardinal Ratzinger, Würzburg 2006: Die Tagespost, 3.3.2007, S. 6.

(105) Johannes Paul II. – Benedikt XVI., Die Psalmen. Das Abendgebet der Kirche, Augsburg 2006: Theologisches 37 (2007) 155-158.

(106) Franciszek Draczkowski, Die Theologie in geometrischer Darstellung, Lublin 2004: Forum Katholische Theologie 23 (2007) 78.

(107) Thomas von Kempen, Nachfolge Mariens. Aus dem Lateinischen übersetzt von Ulrich Hamberger und einer Einleitung von Anton Ziegenaus, St. Ottilien o.J. (2006): Forum Katholische Theologie 23 (2007) 234-235.

(108) Arturo Cattaneo (Hrsg.), Gott ins Zentrum stellen. Worte von Benedikt XVI. an die Kirche in der Schweiz, Fribourg 2007: Schweizerische Kirchenzeitung 49 (2007) 858-859.

(109) Stephan Gröne, Kontra Frauenordination, Hamburg 2006: Forum Katholische Theologie 24 (2008) 66-68.

(110) Peter H. Görg, „Sagt an, wer ist doch diese“. Inhalt, Rang und Entwicklung der Mariologie in dogmatischen Lehrbüchern und Publikationen deutschsprachiger Dogmatiker des 19. und 20. Jahrhunderts (Dissertationes Theologicae II), Bonn 2007: Theologisches 38 (2008) 59-68.

(111) Alyssa Lyra Pitstick, Light in Darkness. Hans Urs von Balthasar and the Catholic Doctrine of Christ’s Descent into Hell, Grand Rapids, Michigan – Cambridge, U.K. 2007: Forum Katholische Theologie 24 (2008) 29-42.

(112) Salvatore M. Perrella, Le apparizioni mariane. “Dono” per la fede e “sfida” per la ragione. Segno, presenza e mediazione della Vergine glorificata nella nostra storia, Cinisello Balsamo 2007: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 12 (2/2008) 146-148.

(113) Salvatore M. Perrella, Ecco tua madre (Gv 19,27). La Madre di Gesù nel magistero di Giovanni Paolo II e nell’oggi della Chiesa e del mondo. Prefazione di Angelo Amato, Cinisello Balsamo 2007: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 12 (2/2008) 148-150.

(114) Leo Scheffczyk, Katholische Glaubenswelt. Wahrheit und Gestalt. Mit einem Interview mit Papst Benedikt XVI. und einer Einleitung von Johannes Nebel, Paderborn 2008: Die Tagespost, 22.1.2009, p. 7; riproduzione in www.zenit.org/article-16905?l=german.

(115) Magnus Striet (ed.), Gestorben für wen? Zur Diskussion um das „pro multis“, Freiburg i.Br. 2007: Die Tagespost, 23.4.2009, S. 9 („Offen für beide Deutungen. Zur Diskussion um die Übersetzung von `pro multis` bei den eucharistischen Wandlungsworten“).

(116) Athanasius Schneider, Dominus est. Es ist der Herr. Gedanken eines Bischofs aus Zentralasien über die heilige Kommunion, Neusäß 2008: Die Tagespost, 28.7.2009, p. 6.

(117) Serafino M. Lanzetta, Il sacerdozio di Maria nella teologia cattolica del XX secolo. Analisi storico-teologica, Roma 2006: Rivista teologica di Lugano 14 (2/2009) 385-389.

(118) Alyssa Lyra Pitstick, Light in Darkness. Hans Urs von Balthasar and the Catholic Doctrine of Christ’s Descent into Hell, Grand Rapids, Michigan – Cambridge, U.K. 2007: Rivista teologica di Lugano 14 (3/2009) 536-540, all’interno del „Bollettino balthasariano 2007“, a cura di André-Marie Jerumanis (pp. 517-543); per una versione più ampia in lingua tedesca vedi sopra, n. 111.

(119) Andreas Fuchs, Mariologie und „Wunderglaube“. Ein kritischer Beitrag zur spiritualitätstheologischen Valenz der Mariophanie im Kontext humanwissenschaftlicher Fragestellungen (Eichstätter Studien, Neue Folge 62), Regensburg 2009: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 13 (2/2009) 118-122.

(120) Benedikt XVI., Leidenschaft für die Wahrheit. Augustinus, Augsburg 2009: Theologisches 40 (2010) 333f.

Inizio pagina

(1) Manfred Hauke – Paolo Pagani (edd), Eternità e libertà, Milano 1998.

(2) German Rovira – Manfred Hauke – Johannes Stöhr (edd.), Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 8 (2/2004), 9 (1/2005), 9 (2/2005), 10 (1/2006), 10 (2/2006), 11 (1/2007) ...

(3) Manfred Hauke – Michael Stickelbroeck (edd.), Donum Veritatis. Theologie im Dienst an der Kirche. Festschrift von 70. Geburtstag von Anton Ziegenaus, Regensburg 2006.

(4) Manfred Hauke (ed.), La donna e la salvezza. Maria e la vocazione femminile (Collana di Mariologia 7), Lugano 2006.

(5) Manfred Hauke – Kurt Krenn – Michael Stickelbroeck – Anton Ziegenaus (edd.): Forum Katholische Theologie: co-editore sin dal 2007.

(6) Collana di Mariologia, Lugano: sin dal 2002 (editore).

(7) Quaestiones thomisticae, Bonn: sin dal 2007 (co-editore).

(8) Manfred Hauke (Hrsg.), Maria als Patronin Europas. Geschichtliche Besinnung und Vorschläge für die Zukunft (Mariologische Studien 20), Regensburg 2009.

Inizio pagina