MANFRED HAUKE

1) Libri

(1) Die Problematik um das Frauenpriestertum vor dem Hintergrund der Schöpfungs und Erlösungsordnung (Konfessionskundliche und kontroverstheologische Studien XLVI), Paderborn 1982 (= tesi di dottorato). 

2a edizione riveduta e ampliata: 1986; 3a edizione riveduta: 1991; 4a edizione riveduta: 1995.

Traduzione inglese: Women in the Priesthood? A Systematic Analysis in the Light of the Order of Creation and Redemption, San Francisco 1988. 

(2) Heilsverlust in Adam. Stationen griechischer Erbsündenlehre: Irenäus Origenes Kappadozier (Konfessionskundliche und kontroverstheologische Studien LVIII), Paderborn 1993 (= Tesi di abilitazione 1991). 

(3) Gott oder Göttin? Feministische Theologie auf dem Prüfstand, Aachen 1993 (de facto: 1994). 

Traduzione inglese: God or Goddess? Feminist Theology: What Is It? Where Does It Lead? San Francisco 1995. 

Traduzione svedese: Gud fader eller Gud moder? Örebro 1998. 

traduzione spagnola: La teología feminista. Significado y valoración, Madrid 2013.

(4) Die Firmung. Geschichtliche Entfaltung und theologischer Sinn, Paderborn 1999. 

(5) Ganz und gar katholisch. Ein erster Einblick in das theologische Werk von Leo Cardinal Scheffczyk, Buttenwiesen 2003.

Traduzione rumena:"A fi catolic. O prima privire asupra operei teologice a Cardinalului Leo Scheffczyk" (Intellectus Fidei 19), Targu Lapus 2005; Editia II-a, revazuta si adaugita, Sapientia: Iasi 2010, 169 pp.

Traduzione italiana:"Essere cattolico? Un primo sguardo all'opera teologica del Cardinale Leo Scheffczyk, Lateran University Press: Roma 2007"

(6) Maria, „Mittlerin aller Gnaden“. Die universale Gnadenmittlerschaft Mariens im theologischen und seelsorglichen Schaffen von Kardinal Mercier (Mariologische Studien 17), Regensburg 2004. 
(è già apparsa la traduzione inglese) Mary, „Mediatress of Grace“. Mary‘s Universal Mediation of Grace in the Theological and Pastoral Works of Cardinal Mercier (Mary at the Foot of the Cross IV, Supplement [Part B]), Academy of the Immaculate: New Bedford/Massachusetts 2004. 
Maria, "mediatrice di tutte le grazie". La mediazione universale di Maria nelle iniziative teologiche e pastorali del Cardinale Mercier (1851-1926) (Collana di Mariologia 6), Eupress: Lugano 2005.

(7) Das Weihesakrament für die Frau – eine Forderung der Zeit? Zehn Jahre nach der päpstlichen Erklärung "Ordinatio Sacerdotalis" (Respondeo 17), Verlag Franz Schmitt: Siegburg 2004.

(8) Urstand, Fall und Erbsünde. In der nachaugustinischen Ära bis zum Beginn der Scholastik: Die griechische Theologie (Handbuch der Dogmengeschichte II/3a, 2. Teil), Herder Verlag: Freiburg i. Br. 2007 (autunno 2007).

(9) “Versato per molti”. Studio per una fedele traduzione del pro multis nelle parole della consacrazione. Prefazione di Malcolm Ranjith, Cantagalli: Siena 2008.

Versione tedesca: “Für viele vergossen”. Studie zur sinngetreuen Wiedergabe des  pro multis in den Wandlungsworten. Mit einem Vorwort von Erzbischof Malcolm Ranjith, Dominus Verlag: Augsburg 2008, 99 pp. Seconda edizione 2012, 136 pp. Terza edizione 2020, 144 pp.

(10) Introduzione alla Mariologia (Collana di Mariologia, 2), Eupress FTL: Lugano 2008, 447 pp.

Traduzione spagnola: "Introducción a la Mariología", Biblioteca de autores cristianos: Madrid 2015, 347 pp.

Traduzione inglese: Introduction to Mariology, Catholic University of America Press: Washington, D.C. 2021, 570 pp.
 
Traduzione portoghese: Introdução à Mariologia, Ecclesiae: Campinas 2021, 448 pp.

(11) Kommunionspendung an Protestanten? Zur gegenwärtigen Auseinandersetzung im deutschen Sprachraum, Dominus-Verlag: Augsburg 2018, 95 pp.




2) Articoli scientifici

(1) "Priestertum der Frau?" Theologisches Nr. 156 (April 1983) 5160 5169. 

(2) "Überlegungen zum Weihediakonat der Frau": Theologie und Glaube 77 (1987) 108 127. 

(3) "Das Weihesakrament für Frauen eine Forderung der Zeit?" Forum Katholische Theologie 3 (1987) 119 134. 

(4) "Gott als Androgyn. Zum Gottesbild der Feministischen Theologie": Katholische Bildung 89 (1988) 65 75. 

(5) "Luthertum und Ökumene in Finnland": Forum Katholische Theologie 4 (1988) 126 135. 

(6) "Zielbild: 'Androgyn'. Anliegen und Hintergründe feministischer Theologie": Forum Katholische Theologie 6 (1989) 1 24. 

(7) Traduzione svedese: "Pa väg mot det Androgyna. Nagot om feminitteologins budskap och mal": Svensk Pastoraltidskrift Jg. 33, Nr. 22-24 (1991) 372-377; 392-395; 413-420. 

(8) "Observations on the Ordination of Women to the Diaconate": Helmut Moll (Hrsg.), The Church and Women, San Francisco 1988, 117 139 (= traduzione inglese del n. 2). 

(9) "Die Auflösung der Ganzheit. Zum Menschenbild der Feministischen Theologie": Katholische Bildung 90 (1989) 392 403. 

(10) "'Mutterunsere', 'Heilige Geistin' und 'Jesa Christa'. Bemerkungen zum feministischen Gottes und Christusbild": Forum Katholische Theologie 6 (1990) 22 37. 

(11) "Unaufhörliches Neuwerden oder restlose Erfüllung? Zur Diskussion um die 'visio beatifica'": Forum Katholische Theologie 7 (1991) 175-195. 

(12) "Die Idee der Kirche bei John Henry Newman": Kühn, Christoph (Hg.), Kirche im Gespräch. Theologische Orientierungen. Geistliche Impulse, Abensberg 1992, 93-108. 

(13) "La discusión sobre el simbolismo femenino de la imagen de Dios en la pneumatología": Scripta theologica 24 (1992) 1005-1027. 

(14) (originale tedesco): "Die Diskussion um die weibliche Symbolik des Gottesbildes in der Pneumatologie": STÖHR, Johannes (Hrsg.), Der dreifaltige Gott und das Leben des Christen. Internationales Theologisches Symposion zur Trinitätslehre (28./29. 11. 1991) (Studien zur Theologie und Geschichte 11), St. Ottilien 1993, 130-150. 

(15) "Die Taufe Jesu als Heilsmysterium": Praedica Verbum 98 (1993) 4-12. 

(16) "Die Faszination der göttlichen Gnade. Zur charitologischen Ästhetik bei Matthias Joseph Scheeben": Forum Katholische Theologie 9 (1993) 275-289. 

(17) "Freiheit und Gehorsam im Marienbild feministischer Theologien": Rovira, German (Hg.), Maria. Gehorsam und Freiheit im Urbild der Kirche (Reihe Maria), Aschaffenburg 1994, 85-104. 

(18) "La libertà e l'immagine di Dio": La Nuova Europa 3 (5/1994) 19-28. 

(19) "Der prophetische Dienst Mariens. Inhaltliche Schwerpunkte der marianischen Botschaften seit 1830": Ziegenaus, Anton (Hg.), Marienerscheinungen. Ihre Echtheit und Bedeutung im Leben der Kirche (Mariologische Studien 10), Regensburg 1995, 29-62. 

(20) "'Ordinatio Sacerdotalis': das päpstliche Schreiben zum Frauenpriestertum im Spiegel der Diskussion": Forum Katholische Theologie 11 (4/1995) 270-298. 

(21) "Maria im modernen Feminismus": Breid, Franz (Hg.), Maria in Lehre und Leben der Kirche, Steyr 1995, 165-202. 

(22) "Welteinheitsreligion? Umdeutungen der christlichen Botschaft in Religionsbüchern": Katholische Bildung 97 (1996) 18-34. 

(23) "Diakonat der Frau?" Forum Katholische Theologie 12 (1/1996) 36-45. 

(24) "Il sacerdozio femminile nel recente dibattito teologico": Rivista Teologica di Lugano I (2/1996) 257-281. 

(25) "Die Auferstehung Jesu - Brennpunkt des christlichen Glaubens": Kirche heute 3/1997, 13-17.

(26) "Das Paradies - Traum oder Wahrheit? Die Diskussion um die heilsgeschichtliche Wirklichkeit des Urstandes in der modernen Theologie": Bäumer, Remigius u. a. (Hg.), Im Ringen um die Wahrheit. Festschrift Alma von Stockhausen, Weilheim-Bierbronnen 1997, 817-840. 

(27) "Maria - Urbild und Fülle des Katholischen": Brandmüller, Walter (Hg.), Das eigentlich Katholische", Aachen 1997, 205-228. 

(28) "Gemeinsames und besonderes Priestertum: ihre spezifische Eigenart und gegenseitige Zuordnung": Hauke, Manfred/Cattaneo, Arturo, Mündige Laien - priesterlose Kirche? Theologisches Forum Peterskirche: Wien 1997, 46-91. 

(29) "Das Paradies in der Theologie der Gegenwart": Annales Theologici 11 (1997) 429-457. 

(30) "Progresso o immutabilità nella visione beatifica: approccio teologico teorico": Hauke, Manfred/Pagani, Paolo (ed.), Eternità e libertà, Milano 1998, 141-158. 

(31) "'Deliramenta apocryphorum'. Die theologischen Klarstellungen des Hieronymus zu den Maria betreffenden Apokryphen": Ziegenaus, Anton (Hg.), Volksfrömmigkeit und Theologie. Die eine Mariengestalt und die vielen Quellen (Mariologische Studien XII), Regensburg 1998, 57-73. 

(32) "Le proprietà essenziali di Dio come presupposto della dottrina trinitaria. Osservazioni critiche sulla manualistica contemporanea": Morales, José u. a. (Hg.), Cristo y el Dios de los cristianos. Hacia una comprensión actual de la teología. XVIII Simposio Internacional de Teología de la Universidad de Navarra, Pamplona 1998, 537-546. 

(33) "Der Frauendiakonat als Hebel zur Veränderung der Kirche. Kritische Bilanz einer theologischen Tagung": FKTh 14 (1998) 132-147. 

(34) "La salvezza del desiderio nei Padri cappadoci": Rivista Teologica di Lugano 3 (2/1998 = Atti XI Colloquio di Teologia di Lugano, 29-31 maggio 1997: "Il desiderio della salvezza, la salvezza del desiderio") 249-262. 

(35) "Das Sakrament der Firmung": W. Brandmüller (Hg.), Christus in den Sakramenten der Kirche, Aachen 1998, 81-113. 

(36) "La relazione fra Confermazione ed Eucaristia come problema teologico e pastorale": Rivista di Teologia di Lugano 3 (3/1998) 645-658. 

(37) „L´unicità di Gesù Cristo e l´universalità della salvezza. Tentativo di sintesi“: Rivista di Teologia di Lugano 4 (2/1999) 313-321. 

(38) „Begeht die Feministische Theologie einen Methodenmord?“ Zeitschrift für Neues Testament 2 (1999) 48-51. 

(39) „Firmung mit 18?“ Klerusblatt 79 (1999) 219-222. 

(40) „Maria – Mutter Gottes oder domestizierte Göttin? Zum Marienbild der Feministischen Theologie“: Pontificia Academia Mariana Internationalis (Hrsg.), De cultu mariano saeculo XX. A concilio Vaticano II usque ad nostros dies. Acta Congressus Mariologici-Mariani Internationalis in civitate Onubensi (Huelva – Hispania) anno 1992 celebrati, vol. IV, Vatikanstadt 1999, 429-458 (parzialmente identico a: HAUKE, Gott oder Göttin [s. o. I, 3], 1993, 155-178). 

(41) "Maria in alexandrinischer und antiochenischer Denkform": Pontificia Academia Mariana Internationalis (Hrsg.), De cultu mariano saeculo XX. Maria, Mater Domini, in mysterio salutis quod ad Orientis et Occidentis Ecclesiis in Spiritu Sancto hodie celebratur. Acti Congressus Mariologici-Mariani Internationalis in sanctuario mariano Czestocoviensi 1996 Celebrati, vol. II, Vatikanstadt 2000, 203-231. 

(42) Das Sakrament der Priesterweihe im Horizont der Ökumene (Heftreihe der Gustav-Siewerth-Akademie, Heft 6), Weilheim-Bierbronnen 1999, 42 S. = Albrecht Graf von Brandenstein-Zeppelin/Alma von Stockhausen (Hg.), Die Rechtfertigungs- und Sakramentenlehre in katholischer und evangelischer Sicht, Weilheim-Bierbronnen 2001; 22001, 63-101. 

(43) „Gott Vater. Anregungen zur ´Paterlogie´“: Forum Katholische Theologie 15 (1999) 240-263. 

(44) In collaborazione con Giorgio Paximadi: „´Spiegò loro in tutte le Scritture ciò che si riferiva a lui´ (Lc 24,27). Note sul rapporto fra esegesi e dogmatica“: Rivista di Teologia di Lugano 5 (1/2000) 19-46. 

(45) „Die ekklesiale Dimension in der Tugend der Hoffnung“: Clemens Breuer (Hg.), Ethik der Tugenden. Menschliche Grundhaltungen als unverzichtbarer Bestandteil moralischen Handelns. FS Joachim Piegsa (Moraltheologische Studien. Systematische Abteilung, Bd. 26), St. Ottilien 2000, 51-64.

(46) „Die Antwort des Konzils von Trient auf die Reformatoren“: Anton Ziegenaus (Hg.), Der Mensch zwischen Sünde und Gnade, Buttenwiesen 2000, 75-109. 

(47) „´Sperare per tutti´? Il ricorso all´esperienza dei santi nell´ultima grande controversia di Hans Urs von Balthasar“: RTLu 6 (1/2001) 195-220 (Atti XIV Colloquio di Teologia di Lugano: „Esperienza mistica e teologia. Ricerca epistemologica sulle proposte di Hans Urs von Balthasar“)

(48) In collaborazione con André-Marie Jerumanis: „Esperienza mistica e teologia. Una sintesi“: RTLu 6 (1/2001) 255-264.

(49) „Die trinitarischen Beziehungen Mariens als Urbild der Kirche auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 4 (2/2000) (12001) 78-114. 

(50) „Das spezifische Profil des Diakonates“: Forum Katholische Theologie 17 (2001) 81-127. 

(51) „La relation entre confirmation et eucharistie comme problème théologique et pastoral“: Tu es Petrus No. 76-77 (2001) 8-23 (traduzione francese di n. 36) 

(52) „Il diaconato femminile: osservazioni sul recente dibattito“: Notitiae n. 418, vol. 37 (5/2001) 195-239. 

(53) „Mariologie und Frauenbild. Wachstumkräfte für einen neuen Aufbruch“: Anton Ziegenaus (Hg.), Das Marianische Zeitalter. Entstehung – Gehalt – bleibende Bedeutung (Mariologische Studien XIV), Regensburg 2002, 229-254. 

(54) „Introduzione all’opera teologica e alla mariologia del cardinale Leo Scheffczyk”: Leo Scheffczyk, Maria, crocevia della fede cattolica (Collana di Mariologia, 1), Pregassona 2002, 11-39. 

(55) “Maria, ´compagna del Redentore´. La cooperazione di Maria alla salvezza come pista di ricerca”: Rivista teologica di Lugano 7 (2002) 47-70.

Ristampa leggermente aggiornata in: AA. VV., Maria Corredentrice. Storia e teologia V, Frigento 2002, 225-260. 

(56) „Die Diskussion um das Diakonat der Frau. Eine kritische Bilanz“: Scheffczyk, Leo (Hrsg.), Diakonat und Diakonisse, St. Ottilien 2002, 11-65. 

(57) „Die Geschichte der Diakonissen. Nachwort und Literaturnachtrag zur Neuauflage des Standardwerkes von Martimort über die Diakonissen“: Scheffczyk, Leo (Hrsg.), Diakonat und Diakonisse, St. Ottilien 2002, 321-376. 

(58) „Das spezifische Profil der Firmung zwischen Taufe und Eucharistie“: Heiliger Dienst 56 (2002) 192-206. 

(59) „Solidarität in Christus und Komplizität in Adam. Eine kritische Bilanz zur Erbsündenlehre im französischen Sprachraum“: Forum Katholische Theologie 18 (2002) 243-265.

(60) „Marienlehre und Marienfrömmigkeit bei den Heiligen der Väterzeit“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 6 (1-2/2002) 49-68. 

(61) „Maria, ‚Gefährtin des Erlösers‘ (Lumen gentium 61). Die Mitwirkung Mariens bei der Erlösung als Forschungsthema“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 6 (1-2/2002) 85-121 (= edizione tedesca aggiornata di 2. 55: vedi sopra).

(62) „Maria, ‚compagna del Redentore‘. La cooperazione di Maria alla salvezza come pista di ricerca“: AA. VV., Maria Corredentrice. Storia e teologia V, Frigento 2002, 225-260 (= ristampa leggermente aggiornata di 2. 55: s. o.); = Corredemptrix. Annali Mariani 2002, Santuario dell’Addolorata, Castelpetroso (IS) 2003, 41-69 = Maria, “compagna del Redentore”. La cooperazione di Maria alla salvezza come pista di Ricerca (Quaderni Mariani. Punti scottanti, 9), Castelpetroso 2002.

(63) „La questione del ‚Primo principio‘ e l‘indole della cooperazione di Maria all‘opera redentrice di Cristo: due temi rilevanti nella mariologia di Gabriele M. Roschini“: Marianum 64 (2002) 569-597.

(64) „Prefazione“: P. Parrotta, La cooperazione di Maria alla Redenzione in Gabriele Maria Roschini (Collana di Mariologia 3), Lugano 2002, 9.

(65) „Prefazione“: A. Baldini, Principio petrino e principio mariano ne „Il complesso antiromano“ di Hans Urs von Balthasar (Collana di Mariologia 4), Lugano 2003, 9.

(66) „Die Komplementarität der Geschlechter. Ein philosophischer Ansatz im Horizont des jüdisch-christlichen Schöpfungsglaubens“: Bundesministerium für soziale Sicherheit und Generationen. Männerpolitische Grundsatzabteilung (Hrsg.), Geschlechtertheorie, Wien 2003, 91-103 (& pubblicazione inoltre su CD-Rom).

(67) „Die Unveränderlichkeit Gottes in den scholastischen Thomaskommentaren. Ein Lehrstück für die Beziehung zwischen Glaubenslehre und philosophischer Vertiefung“: Doctor Angelicus 3 (2003) 183-189.

(68) „La relación entre iglesia y mundo según John Henry Newman“: J. L. Illanes etc. (edd.), El cristiano en el mundo (Simposios Internacionales de Teología 23), Pamplona 2003, 69-77.

(69) „Mary ‚Helpmate of the Redeemer‘. Mary‘s Cooperation in Salvation as a Research Theme“: AA. VV., Mary at the Foot of the Cross III: Mater Unitatis. Acts of the Third International Symposium on Marian Coredemption, New Bedford, MA 2003, 25-53. (traduzione inglese di 2. 55 con gli aggiornamenti di 2. 61).

(70) „Maria, ‚Insotitoarea Rascumparatorului‘ colaborarea Mariei la mantuire in orizontul cercetarii“: Cultura Crestina (Blaj, Romania, Facoltà Teologica Greco-cattolica), Serie Nuoa VI (1-2/2003) 147-172. (traduzione rumena di 2. 55).

(71) “Totus tuus – Theologische Grundlagen der Marienweihe”: Albrecht Graf von Brandenstein-Zeppelin etc. (ed.), Im Dienste der Inkarnierten Wahrheit. Festschrift zum 25jährigen Pontifikat Seiner Heiligkeit Papst Johannes Pauls II., Weilheim-Bierbronnen 2003, 127-148.

(72) “Die Eucharistie – Quelle und Höhepunkt des christlichen Lebens. Eine theologische Lesehilfe zur neuen Enzyklika ‘Ecclesia de Eucharistia’”: Katholische Bildung 104 (2003) 433-450.

(73) “Der eine Glaube als Grundlage des katholischen Ökumenismus – Sinn und Unsinn der Redeweise von der ‘versöhnten Verschiedenheit’”: Reinhard Dörner (Hrsg.), Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit (Spr 1,7). Ökumene wohin? Gescher 2003, 55-77.

(74) “L’eucaristia: fonte e culmine della vita cristiana. L’enciclica Ecclesia de Eucharistia”: G. Borgonovo – A. Cattaneo (edd.), Il papa teologo. Nel segno delle encicliche, Mondadori: Milano 2003, 253-270 (versione italiana abbreviata di n. 72).

(75) “Prefazione”: M. F. Perillo, Maria nella Mistica. La mediazione mariana in santa Veronica Giuliani (Collana di Mariologia 5), Lugano 2004, 7-8.

(76) “The Universal Mediation of Mary according to Cardinal Mercier”: AA. VV., Mary at the Foot of the Cross IV: Mater viventium (Gen. 3,20). Acts of the Fourth International Symposium on Marian Coredemption, Academy of the Immaculate: Bedford/Massachusetts 2004, 387-407.

(77) “L’opera teologica del cardinale Leo Scheffczyk”: Studi cattolici 48 (2004), n. 519, pp. 398-399.

(78) “L’apostolicità dell’Eucaristia. Il rapporto tra sacerdoti e fedeli laici nella Santa Messa”: L’Osservatore Romano, 5.5.2004, p. 4.

(79) “Editoriale”: Rivista teologica di Lugano 9 (2/2004) 277-282.

(80) „Maria ‚scettro della vera fede‘. L‘Immacolata Concezione e la discussione sul peccato originale“: Rivista teologica di Lugano 9 (2/2004) 315-339.

(81) „Das Gutachten von Garrigou-Lagrange zur dogmatischen Definition der universalen Mittlerschaft Mariens. Einführung, Text und Kommentar“: Doctor angelicus 4 (2004) 37-90.

(82) „Thomas von Aquin und die ontologischen Voraussetzungen der Christologie“: Doctor angelicus 4 (2004) 207-217.

(83) „Die Apostolizität der Eucharistie. Die Beziehung zwischen Priestern und Laien in der Heiligen Messe“: L‘Osservatore Romano, deutsche Ausgabe, Nr. 29, 16.7.2004 (cf. la versione italiana sopra n. 78).

(84) „Die mütterliche Vermittlung“: A. Ziegenaus (ed.), Totus tuus. Maria in Leben und Lehre Johannes Pauls II. (Mariologische Studien 18), Regensburg 2004, 125-175.

(85) „Jungfrau und Mutter: geboren von der Jungfrau Maria“: G. Stumpf (ed.), Maria – Mutter der Kirche, Landsberg 2004, 43-70.

(86) „Maria, der ‚Morgenstern‘ – 150 Jahre Immaculata-Dogma“: Kirche heute 11/2004, 16-18.

(87) „Die Unbefleckte Empfängnis Mariens bei den griechischen Vätern. Die Hinweise Johannes Pauls II. im ökumenischen Disput“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 8 (2/2004) 13-54; inoltre, con un’introduzione rumena, in: Cultura crestina, Serie noua VII (1-2/2004) 121-156.

(88) „Die Gottesmutter als geistiges Paradies bei Johannes von Euböa. Die erste Predigt zum Fest der makellosen Empfängnis Mariens“: Klerusblatt 84 (12/2004) 272-274.

(89) „Das Weihesakrament für die Frau – Eine Forderung der Zeit?“ Theologisches 34 (12/2004) 649-650 (= prefazione al libro indicato sopra 1, 7).

(90) „Welteinheitsreligion? Umdeutungen der christlichen Botschaft in Religionsbüchern“: Dörner, Reinhard (ed.), „Wie sollen sie an den glauben, von dem sie nicht gehört haben?“ (Rö 10,14b). Der Kampf um den Religionsunterricht. Dokumentation, Gescher s. d. (2005), 87-107 (ristampa di 2,22).

(91) „Editoriale. Il cristianesimo come esistenza escatologica“: Rivista teologica di Lugano 10 (1/2005) 5-8.

(92) „La riscoperta degli angeli. Note sul ricupero di un trattato dimenticato“: Rivista teologica di Lugano 10 (1/2005) 55-71.

(93) “Die Unbefleckte Empfängnis Mariens und die Neuformulierungen der Erbsündenlehre. Ein Beispiel für die kritische Funktion der Mariologie“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 9 (1/2005) 5-37.

(94) „Der Mariologische Weltkongress zum Jubiläum des Immaculata-Dogmas“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 9 (1/2005) 155-158.

(95) „Psychotrip, Teufelsspuk oder Werk des Heiligen Geistes? Die Ereignisse von Medjugorje in neueren Veröffentlichungen“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 9 (1/2005) 159-174.

(96) „Die Taufgnade und die Wurzel des Bösen. Anmerkungen zur Verurteilung des Messalianismus auf dem Konzil von Ephesus“: Annuarium Historiae Conciliorum 35 (2003) [de facto 2005] 307-321. = Johannes Grohe – Jerónimo Leal – Vito Reale (edd.), I Padri e le scuole teologiche nei concili, Città del Vaticano 2006, 325-340.

(97) „Der amerikanische Feminismus und das Kirchenrecht. Kritische Randbemerkungen“: Forum Katholische Theologie 21 (2005) 127-135.

(98) „Definición dogmática de la mediación universal de María. Iniciativas del cardenal Mercier y sus reflejos en Espana“: Scripta de María, serie II, 2 (2005) 317-352.

(99) „La mediazione materna di Maria secondo Papa Giovanni Paolo II“: AA. VV., Maria Corredentrice VII, Frigento 2005, 35-91 (orig. td. n. 82, 2004).

(100) “Auf den Spuren des Origenes: Grösse und Grenzen Hans Urs von Balthasars”: Theologisches 35 (2006) 554-562.

(101) „La cooperazione attiva di Maria alla Redenzione. Prospettiva storica (patristica, medievale, moderna, contemporanea)”: Telesphore Cardinale Toppo et al. (edd.), Maria, „unica cooperatrice alla Redenzione“. Atti del Simposio sul Mistero della Corredenzione Mariana, Fatima, Portogallo, 3-7 Maggio 2005, New Bedford, MA 2005, 171-219; = Immaculata Mediatrix 6 (2/2006) 157-189.

(102) “Il sacerdozio riservato agli uomini”: G. Borgonovo – A. Cattaneo (edd.), Prendere il largo con Cristo. Esortazioni e lettere di Giovanni Paolo II, Siena 2005,194-202.

(103) “Amt und Eucharistie”: F. Breid (ed.), Die heilige Eucharistie, Augsburg 2005, 92-131.

(104) “Die Mariologie Scheebens – ein zukunftsträchtiges Vermächtnis”: Manfred Hauke – Michael Stickelbroeck (edd.), Donum Veritatis. Theologie im Dienst an der Kirche. Festschrift zum 70. Geburtstag von Anton Ziegenaus, Regensburg 2006, 255-274.

(105) “Nachruf auf Leo Kardinal Scheffczyk”: Theologisches 36 (2006) 5-28.

(106) “Das Zweite Vatikanum und die Überlieferung. Eine wichtige Wegweisung von Papst Benedikt XVI.”: Theologisches 36 (2006) 90-94.

(107) “Il Codice da Vinci: un attacco alla fede nella divinità di Cristo, cuore della Chiesa”: Arturo Cattaneo (ed.), La frode del Codice da Vinci. Giochi di prestigio ai danni del Cristianesimo, Leumann (Torino) 2006, 55-68.

(108) “La Chiesa ha demonizzato il sesso e disprezzato la donna? La questione femminile E l’amore matrimoniale nel Codice da Vinci alla luce della fede cattolica”: Arturo Cattaneo (ed.), La frode del Codice da Vinci. Giochi di prestigio ai danni del Cristianesimo, Leumann (Torino) 2006, 121-150.

(109) “Der Da Vinci Code, ein Angriff auf den Glauben an die Gottheit Christi, dem Herzstück der Kirche”: Arturo Cattaneo (ed.), Der Betrug des “Da Vinci Code”. Geschichtsfälschung auf Kosten der Kirche in Dan Browns Bestseller “Sakrileg”, Kisslegg 2006, 77-115.

(110) “Hat die Kirche die Sexualität verteufelt und die Frau verachtet? Die Frau und die eheliche Liebe nach dem Da Vinci Code aus der Sicht des katholischen Glaubens”: Arturo Cattaneo (ed.), Der Betrug des “Da Vinci Code”. Geschichtsfälschung auf Kosten der Kirche in Dan Browns Bestseller “Sakrileg”, Kisslegg 2006, 168-209.

(111) “Der hl. Josef im theologischen Werk von Kardinal Alexis-Henri-Marie Lépicier OSM (1963-1936)”: Johannes Hattler – German Rovina (edd.), Die Bedeutung des hl. Josef in der Heilsgeschichte. Akten des IX. Internationalen Symposions über den heiligen Josef, Bd. I, Kisslegg 2006, 465-480.

(112) „L’importanza della donna nella storia salvifica”. Resoconto della settimana intensiva (ottobre 2005)”: RTLu 11 (2/2006) 347-350.

(113) “Die ‘Gemeinsame Erklärung’ zur Rechtfertigung und die Norm des Glaubens. Eine amerikanische Studie auf den Spuren von Leo Scheffczyk”: Forum Katholische Theologie 22 (2006) 127-134.

(114) „Don Emilio Campana (1874-1939). Scheda biografica“: Jean-Claude Lechner (Hrsg.), Edizioni moderne die Padri della Chiesa. Da Erasmo a Migne, Morbio Inferiore 2006, 37-38.

(115) “The Theological Battle over the Rite of Exorcism, ‘Cinderella’ of the New Rituale Romanum”: Antiphon. A Journal for Liturgical Renewal 10 (1/2006) 32-69.

(116) “Theologische Klärungen zum ‘Großen Exorzismus’“: Forum Katholische Theologie 22 (2006) 186-218.

(117) „La Santa Messa – che cosa è? La ‘struttura fondamentale’ della celebrazione eucaristica”: Graziano Borgonovo – Krzysztof Charamsa (edd.), Eucaristia e libertà. Percorsi di formazione sacerdotale II, Città del Vaticano 2006, 37-52.

(118) “Prefazione”: Manfred Hauke (ed.), La donna e la salvezza. Maria e la vocazione femminile, Lugano 2006, 7-10.

(119) "Maria, donna nuova, nell'esperienza di santa Edith Stein": Manfred Hauke (ed.), La donna e la salvezza. Maria e la vocazione femminile, Lugano 2006, 113-131.

(120) "L'importanza della donna nella storia della salvezza. Tentativo di una sintesi": Manfred Hauke (ed.), La donna e la salvezza. Maria e la vocazione femminile, Lugano 2006, 203-211.

(121) „Maria, 'Mittlerin aller Gnaden', im Vatikanischen Geheimarchiv aus der Zeit Pius' XI. - Zwischenbericht einer Spurensicherung“: Theologisches 36 (2006) 381-392.

(122) „Die Weise der Gegenwart Jesu“: Gerhard Stumpf (ed.), Eucharistie – Quelle und Höhepunkt des ganzen christlichen Lebens. 14. Theologische Sommerakademie in Dießen 2006, Landsberg 2006, 83-103.

(123) „L’apostolicità dell’Eucaristia. Il rapporto tra sacerdoti e fedeli laici nella Santa Messa secondo l’Istruzione Redemptionis Sacramentum”: Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti (ed.), Redemptionis Sacramentum. L’Eucaristia azione di Cristo e della Chiesa, Siena 2006, 41-50 (versione amplicata di n. 78).

(124) „The Immaculate Conception of Mary in the Greek Fathers and in an Ecumenical Context“: Chicago Studies 45 (3/2006) 327-346.

(125) „Maria, ‚Mediatrice di tutte le Grazie’ nell’Archivio Segreto Vaticano del Pontificato di Pio XI. Rapporto intermedio sulle tracce trovate”: Immaculata Mediatrix 7 (2007) 118-129 (traduzione italiana di n. 121).

(126) „Die ‚virginitas in partu’: Akzentsetzungen in der Dogmengeschichte“: Anton Ziegenaus (Hrsg.), „Geboren aus der Jungfrau Maria“. Klarstellungen (Mariologische Studien 19), Regensburg 2007, 88-131.

(127) „’Für alle’ oder ‚Für viele’? Geleitwort zur Studie von Franz Prosinger“: Franz Prosinger, Das Blut des Bundes – vergossen für viele? Zur Übersetzung und Interpretation des hyper pollôn in Mk 14,24 (Quaestiones non disputatae 12), Siegburg 2007, 7-32.

(128) „’Für viele vergossen’ – Studie zur sinngetreuen Wiedergabe des pro multis in den Wandlungsworten“: Forum Katholische Theologie 23 (2007) 1-47.

(129) „Die aktive Mitwirkung Mariens an der Erlösung. Ein geschichtlicher Durchblick“: Albrecht Graf von Brandenstein-Zeppelin – Alma von Stockhausen – J.H. Benirschke (edd.), Die göttliche Vernunft und die inkarnierte Liebe. Festschrift zum 80. Geburtstag Seiner Heiligkeit Papst Benedikts XVI., Weilheim-Bierbronnen 2007, 13-48 (versione aggiornata tedesca del saggio italiano sopra n. 101).

(130) „Existiert die Erbsünde nur theoretisch? Eine kritische Würdigung des jüngsten Dokumentes der Internationalen Theologenkommission über das Heil ungetauft sterbender Kinder“: Die Tagespost, 2.6.2007, S. 5.

(131) „Prefazione“: Damiano Spataru, Sacerdoti e diaconesse. La gerarchia ecclesiastica secondo i Padri Cappadoci (Claustrum 27), Bologna 2007, 7-10 (ripresa in “Giornale del Popolo”, 2.6.2007, p. 8).

(132) „Abschied vom Limbus? Zur neueren Diskussion um das Heil der ungetauft verstorbenen Kinder“: Theologisches 37 (2007) 258-266.

(133) „Neuer Himmel und Neue Erde“: Gerhard Stumpf (Hrsg.), Die Schöpfung im Spiegel von Glaube und Vernunft, Landsberg 2007, 195-214.

(134) „Das weihnachtliche Christusgeheimnis“: Fidesdienst (Agenzia Fides), 22.12.2007, Dossier Fides, 9 pp.; accolto anche in www.kath.net, 28.12.2007, ID Nr. 18607.

(135) „Il mistero natalizio di Cristo“: Agenzia Fides, 22.12.2007, Speciale Fides, 8 pp.

(136) “Das feministische Menschenbild und der heilige Paulus”: Reinhard Dörner (ed.), „Es gibt nicht mehr … Mann und Frau“ (Gal 3,28). Der göttliche Plan der Geschlechter, Norderstedt 2007, 39-55.

(137) „Karl Rahner nella critica di Leo Scheffczyk“: Fides Catholica. Rivista di apologetica teologica 2 (2/2007) 361-388.

(138) „La visione beatifica di Cristo durante la Passione. La dottrina di San Tommaso d’Aquino e la teologia contemporanea”: Annales theologici 21 (2007) 381-398.

(139) “Alexis-Henri-Marie Lépicier – Förderer der thomistischen Dogmatik und ‘Kardinal Mariens’”: Doctor angelicus 7 (2007) 189-197.

(140) „The Mother of God“: AA. VV., Mariology. A Guide for Priests, Deacons, Seminarians, and Consecrated Persons, Goleta, California 2007, 167-212.

(141) „Die Lehre von der ‚Miterlöserin’ im geschichtlichen Durchblick. Von den biblischen Ursprüngen bis zu Papst Benedikt XVI.“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 11 (1/2007) 17-64 (versione amplificata del n. 129).

(142) “Die katholische Lehre vom Descensus ad inferos und Hans Urs von Balthasar”: Forum Katholische Theologie 24 (2008) 29-42.

(143) „The Concept of Redemption in the Patristic Tradition“: AA. VV., Mary at the Foot of the Cross VIII. Redemption as Key to a Correct Understanding of Redemption, and Recent Attempts to Redefine Redemption Contrary to the Belief of the Church, New Bedford, MA 2008, 79-109.

(144) „Die mütterliche Mutterschaft Mariens in Christus. Eine systematische Besinnung“: Albrecht Graf von Brandenstein-Zeppelin – Alma von Stockhausen (ed.), Die Stellung der Gottesmutter in der Welt- und Heilsgeschichte, Gustav-Siewerth-Akademie: Weilheim-Bierbronnen 2008, 19-50.

(145) „Jesus Christus: Zweite Person der Trinität – ‚Wenn er hinaufstieg, was bedeutet das anderes, als das er auf die Erde herabstieg? (Eph 4,9)“: Gerhard Stumpf (ed.), Die Gestalt Jesu, Landsberg 2008, 181-201.

(146) „Die biblische Lehre vom Antichrist in ihrer Bedeutung für eine christliche Theologie der Geschichte“: Reinhard Dörner (ed.), „In den letzten Tagen werden schlimme Zeiten hereinbrechen“ (nach 2 Tim 3,1). Der Antichrist und die Welt von heute, Münster 2008, 29-59.

(147) „Il segno salvifico dell’acqua e il Battesimo dei bambini“: Rivista Teologica di Lugano 13 (2008) 369-391.

(148) „Maria als mütterliche Mittlerin in Christus. Ein systematischer Durchblick“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 12 (2/2008) 13-53.

(149) „Einführung“: Manfred Hauke (Hrsg.), Maria als Patronin Europas. Geschichtliche Besinnung und Vorschläge für die Zukunft (Mariologische Studien 20), Regensburg 2009, 7-14. 

(150) „Maria und die Zukunft Europas. Eine marianische Aktualisierung des Nachsynodalen Apostolischen Schreibens Johannes Pauls II. Ecclesia in Europa“: Manfred Hauke (Hrsg.), Maria als Patronin Europas. Geschichtliche Besinnung und Vorschläge für die Zukunft (Mariologische Studien 20), Regensburg 2009, 262-274. 

(151) „Klaus Gamber als ‚Vater’ einer ‚neuen liturgischen Bewegung’“: Forum Katholische Theologie 25 (2009) 1-38. 

(152) „Karl Rahner nella critica di Leo Scheffczyk“: Serafino M. Lanzetta (ed.), Karl Rahner. Un’analisi critica. La figura, l’opera e la recezione teologica di Karl Rahner (1904-1984), Siena 2009, 267-287. (= n. 137)

(153) „Brücke zur Bekehrung. Die Gegenwart der Mutter Jesu im Koran enthält unerkannte Reste christlicher Glaubensüberzeugung – Über die Chancen des marianischen Diskurses mit dem Islam“: Die Tagespost, 13. August 2009, S. 5.

(154) „Editoriale. L’attualità dei Padri“: Rivista teologica di Lugano 14 (2/2009) 213-218.

(155) “La teologia delle religioni alla luce dei Padri”: Rivista teologica di Lugano 14 (2/2009) 283-307.

(156) “Alle fine si salveranno tutti? Il dibattito sull’ ‘apocatastasi’ nella Chiesa antica”: Fides Catholica 4 (1/2009) 91-130.

(157) “I Santi e l’inferno vuoto. Note critiche sull’ultima grande controversia di Hans Urs von Balthasar”: Fides Catholica 4 (1/2009) 229-260.

(158) “Fördergemeinschaft Theologisches, Stellungnahme zur ‘Petition Vaticanum II’”: Theologisches 39 (7/8-2009) 242-244.

(159) „Maria als ‚Mutter der Einheit’ (Mater unitatis) im Blick auf den interreligiösen Dialog“: G.M. Bartosik (ed.), W sluzbie Bogarodzicy [Al servizio della Madre di Dio]. 10-lecie polskiego towarzystwa mariologicznego (1999-2009), Polskie Towarzystwo Mariologiczne, Czestochowa 2009, 345-358.

(160) „La Santa Messa, sacrificio della nuova alleanza“: Vincenzo Nuara (ed.), Il Motu Proprio Summorum Pontificum di S.S. Benedetto XVI. Una ricchezza spirituale per tutta la Chiesa, Fede & Cultura, Verona 2009, 48-64.

(161) “Mary’s Motherly Mediation in Christ: A Systematic Reflection”: Nova et vetera, English edition 7 (4/2009) 941-972.

(162) „Diaconato“: G. Calabrese – P. Goyret – O.F. Piazza (edd.), Dizionario di ecclesiologia, Città nuova, Roma 2010, 409-421.

(163) „Introducere in opera teologica a card. Leo Scheffczyk”: L. Scheffczyk, Fundamentele dogmei. Introducere în dogmatica, Iasi 2010, 11-29.

(164) “Nota del curatore”: Leo Scheffczyk, Fondamenti del dogma. Introduzione alla dogmatica. Testo curato per l’edizione italiana di Manfred Hauke (Dogmatica cattolica, 1), Città del Vaticano 2010, 9-10.

(165) „Introduzione all’opera teologica del Cardinale Leo Scheffczyk“: Leo Scheffczyk, Fondamenti del dogma. Introduzione alla dogmatica. Testo curato per l’edizione italiana di Manfred Hauke (Dogmatica cattolica, 1), Città del Vaticano 2010, 11-64.

(166) “Il soggetto del ministero ordinato. Aspetti teologici e giuridici”: J.I. Arrieta (ed.), Il Ius divinum nella Vita della Chiesa, Venezia 2010, 975-992.

(167) “Klaus Gamber: father of the ‘new liturgical movement’”: Neil J. Roy – Janet E. Rutherford (eds.), Benedict XVI and the Sacred Liturgy. Proceedings of the First Fota International Liturgy Conference, 2008, Dublin 2010, 24-69.

(168) „Die Weihe an die Gottesmutter und die Zukunft Europas“: Bote von Fatima 68 (2/2010) 14-15; (3/2010) 26-27; (4/2010) 38-41; (5/2010) 51-53.56.

(169) „40 Jahre ‚Theologisches’. Editorial“: Theologisches 40 (2010) 130-133.

(170) „Die Weihe an die Gottesmutter und die Zukunft Europas. Theologische Anmerkungen anlässlich des Besuches Papst Benedikts XVI. in Fatima“: Theologisches 40 (2010) 209-226. (cf. Nr. 168)

(171) „Alla fine si salveranno tutti? Il dibattito sull’ „apocatastasi“ nella Chiesa antica“: S.M. Lanzetta (ed.), Inferno e dintorni. È possibile un’eterna dannazione? Siena 2010, 79-110.

(172) “I santi e l’inferno vuoto. Note critiche sull’ultima grande controversia di Hans Urs von Balthasar”: S.M. Lanzetta (ed.), Inferno e dintorni. È possibile un’eterna dannazione? Siena 2010, 299-322.

(173) “La connessione tra sacerdozio ministeriale e celibato“: S.M. Manelli – S.M. Lanzetta (edd.), Il sacerdozio ministeriale: “L’amore del Cuore di Gesù”, Frigento 2010, 73-110.

(174) “La contestazione del sacerdozio ministeriale nella teologia femminista”: S.M. Manelli – S.M. Lanzetta (edd.), Il sacerdozio ministeriale: “L’amore del Cuore di Gesù”, Frigento 2010, 231-252.

(175) „Die Lehre der Kirche über die Mitwirkung Mariens an der Erlösung – Randbemerkungen zu einer theologischen Stellungnahme“: Mariologisches Jahrbuch. Sitz der Weisheit 14 (1/2010) 63-74.

(176) „Anselmo d’Aosta, pensatore e poeta del mistero mariano“: Rivista teologica di Lugano 15 (2010) 275-286.

(177) „Shed for Many. An Accurate Rendering of the Pro Multis in the Formula of Consecration”: Antiphon. A Journal for Liturgical Renewal 14.2 (2010) 165-229.

(178) „’Die Anhänger nicht ins Leere fallen lassen’. Das Phänomen Medjugorje. Hilfen zur Unterscheidung der Geister“: Theologisches 40 (2010) 367-382.

(179) „Der Diakonat und das Handeln in persona Christi capitis“: Forum Katholische Theologie 26 (2010) 191-205.

(180) „Úrad a Eucharistia“: Verba Theologica n. 19 (2010) 40-63 (traduzione slovacca di „Amt und Eucharistie“: vedi sopra, n. 103).

(181) „Firmung im Horizont der Initiationssakramente“: Franz Breid (ed.), Der Heilige Geist und sein Wirken, Stein am Rhein 2010, 76-107.

(182) „Die Marienweihe in der deutschsprachigen Theologie (20. Jh.)“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 14 (2-2010) 5-66.

(183) „Die Weihe der Welt an die Gottesmutter Maria“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 14 (2-2010) 67-91.

(184) „Die Diskussion um das dritte Geheimnis von Fatima“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 14 (2-2010) 92-109.

(185) „Die Bedeutung der Engel in der Botschaft von Fatima“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 14 (2-2010) 110-117.

(186) „Die Bittschrift von Kardinal Mercier für die dogmatische Definition der universellen Gnadenmittlerschaft Mariens (1915)“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 14 (2-2010) 128-168.

(187) „Das Amt in der Kirche: Vergegenwärtigung Christi“: Gerhard Stumpf (Hrsg.), Die Gegenwart Christi in der Kirche. Inneres Geheimnis und äußere Strukturen, Landsberg 2010, 171-198.

(188) „Riscoperta: La petizione del Cardinale Mercier e dei Vescovi belgi a Papa Benedetto XV per la definizione dogmatica della Mediazione universale delle grazie da parte di Maria (1915). Introduzione teologica e testo originale francese”: Immaculata Mediatrix 10 (3/2010) 305-338. (vgl. Nr. 186)

(189) „Commiato dal Limbo? Sulla nuova discussione circa la salvezza dei bambini morti senza Battesimo“: Fides Catholica 5 (2/2010) 213-224. (Original deutsch: s.o. Nr. 132)

(190) „Cuvânt înainte“: Anton Ziegenaus, Isus Cristos, Plinatatea mântuirii. Cristologie si soteriologie, Iasi 2010, 11-14.

(191) “Neuordnung des Kommunionempfangs im Petersdom”: Kirche heute 18 (2/2011) 16-17.

(192) „Dialog setzt Bekenntnis voraus. Aufbruch oder Abbruch? Eine Stellungnahme zum Theologen-Memorandum ‚Kirche 2011‘“: Die Tagespost, 8. Februar 2011, S. 6.

(193) “L’iniziativa dei teologi tedeschi: rinnovamento o demolizione?” Zenit, italiano, 08.02.2011, http://www.zenit.org/article-25502?I=italian. (e altrove su vari blog dell’internet)

ristampa “L’iniziativa dei teologi tedeschi ‘Chiesa 2011’: rinnovamento o demolizione della Chiesa?” Il Settimanale di Padre Pio, anno X, n. 8, 27 febbraio 2011, 20-22.

(194) “La iniciativa de los teólogos alemanes: renovación o demolición?” Zenit, espagnol, 09.02.2011, http://www.zenit.org/article-38203?I=spanish.

(195) „Iniciativa dos teólogos alemâes: renovaçâo ou demoliçâo ? ” Zenit, portugues, 13.02.2011, http://www.zenit.org/article-27247?I=portuguese.

(196) „Auf dass der Glaube neu entbrenne: Walter Brandmüller als Kardinal“: Theologisches 41 (2011) 11-16.

(197) „Die Weihe an das Unbefleckte Herz Mariens nach Leo Scheffczyk“: Theologisches 41 (2011) 17-30.

(198) „Geschichtliche und systematische Grundlinien der Herz-Mariä-Verehrung“: Manfred Hauke (Hrsg.), Die Herz-Mariä-Verehrung. Geschichtliche Entwicklung und theologischer Gehalt (Mariologische Studien 22), Regensburg 2011, 7-34.

(199) „Die Verbindung zwischen Amtspriestertum und Zölibat. Eine theologische Bestandsaufnahme“: Forum Katholische Theologie 27 (2011) 1-30.

(200) „Funktioniert unser ‚Antivirusprogramm‘? Zur Situation der deutschsprachigen Kirche nach dem Memorandum ‚Kirche 2011‘“: Theologisches 41 (2011) 213-232.

(201) „La mediazione materna di Maria in Cristo: una riflessione sistematica“: AA. VV., Maria Corredentrice. Storia e teologia, XIII, Frigento 2011, 71-130. (deutsche Version: oben, 144, 148; English version: above, 161)

(202) “Riscoperta: la petizione del Cardinal Mercier e dei Vescovi belgi a Papa Benedetto XV per la definizione dogmatica della mediazione universale delle grazie da parte di Maria (1915)”: AA. VV., Maria Corredentrice. Storia e teologia, XIII, Frigento 2011, 183-244 (cf. sopra, 188; qui con una traduzione italiana della petizione).

(203) “Interview mit Prof. Dr. Manfred Hauke”; “Prof. Dr. M. Hauke antwortet Thomas Müller”; “Prof. Hauke antwortet auf Dr. Stelzer und Prof. Dugandzic“: Rudo Franken, Eine Reise nach Medjugorje. Bedenken hinsichtlich der Erscheinungen. Mit Beiträgen von Mark Waterinckx und Manfred Hauke, Augsburg 22011, 204-230; 240-249; 257-266.

(204) „Editoriale Gli attributi di Dio“: Rivista teologica di Lugano 16 (1/2011) 5-11.

(205) “Prefazione”: Lázaro Ilzo Daniel, La mediazione materna di Maria in Cristo negli insegnamenti di Giovanni Paolo II (Collana di Mariologia, 9), Lugano – Gavirate 2011, XV-XVI.

(206) “Foreword”: Donal Anthony Foley, Medjugorje Revisited: 30 Years of Visions or Religious Fraud? Nottingham (England) 2011, XI-XII.

(207) „Das Phänomen ‚Medjugorje‘ und die Mariologie“: Theologisches 41 (2011) 441-444.

(208) „La mariología di Leo Scheffczyk“: Scripta de Maria 8 (2011) 65-91.

(209) “La consacrazione alla Vergine Maria nella teologia tedesca del XX secolo”: AA. VV., La Consacrazione alla Vergine Maria nel 50o della Consacrazione dell’Italia al Cuore Immacolato di Maria. Atti del Simposio Mariologico Internazionale sulla Consacrazione alla Vergine Maria, Frigento, 5-7 luglio 2010, Frigento 2011, 269-320. (per la versione tedesca vedi sopra, n. 182).

(210) „L’immutabilità e l’impassibilità di Dio secondo i Padri della Chiesa“: Rivista teologica di Lugano 16 (2011) 169-183.

(211) „Geleitwort“: Donal Anthony Foley, Medjugorje verstehen. Himmlische Visionen oder fromme Illusion? Augsburg 2011, 18-19. (vedi l'originale inglese sopra, n. 206).

(212) „Die Lauretanische Litanei. Systematische Aspekte marianischer Volksfrömmigkeit“: Nicolaus U. Buhlmann – Peter Styra (edd.), Signum in bonum. Festschrift für Wilhelm Imkamp zum 60. Geburtstag, Regensburg 2011, 933-953.

(213) „‘Semina Verbi‘ oppure ‚opera diabolica‘? I Padri della Chiesa sulle religioni pagane”: AA. VV., 1986-2011. Le religioni ad Assisi. Nessuna rinuncia alla Verità. Con un intervento di S. Em. Card. Raymond Leo Burke. Atti del Convegno “Pellegrini della Verità verso Assisi”, Roma 1 ottobre 2011, Verona 2011, 89-116.

(214) „Assisi III. Anliegen und Problematik“: Theologisches 41 (2011) 541-558.

(215) „Maria als ‚Mutter der Einheit’ (Mater unitatis) als Beitrag zum authentischen interreligiösen Dialog“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 15 (2/2011) 8-26 (cf. sopra n. 159).

(216) „Matthias Joseph Scheeben († 1888) nella mariologia tedesca del XIX secolo“: Emanuele Boaga – Luigi Gambero (edd.), Storia della mariologia II, Roma 2012, 696-714.

(217) “Editoriale. John Henry Newman, un ‘Padre della Chiesa per il mondo moderno’, e il dottorato ‘honoris causa’ per il Metropolita Hilarion Alfeev”: Rivista teologica di Lugano 16 (3/2011) 333-335.

(218) “Der prophetische Dienst in der Kirche nach John Henry Newman”: Rivista teologica di Lugano 16 (3/2011) 417-428.

(219) „Maria als mütterliche Mittlerin in Christus“: Kirche heute 19 (2/2012) 8-10.

(220) „Introduzione del curatore“: Anton Ziegenaus, Gesù Cristo. La pienezza della salvezza. Cristologia e soteriologia (Dogmatica cattolica, 4). Testo curato per l’edizione italiana da Manfred Hauke, Città del Vaticano 2012, 5-8.

(221) „Der spezifische Beitrag des Theologen. Ein Kommentar zur neuen Studie der ‚Internationalen Theologenkommission‘ über‚ Theologie heute‘“: Theologisches 42 (2012) 201-216.

(222) „Die ‚Grundgestalt‘ der Eucharistiefeier nach Joseph Ratzinger“: Forum Katholische Theologie 28 (2012) 81-110.

(223) „Diakoninnen waren keine Diakonissen. Klarstellungen zum sakramentalen Diakonat der Frau“: Theologisches 42 (2012) 309-320.

(224) „Die marianischen Aussagen des Zweiten Vatikanischen Konzils und ihre Interpretation durch Johannes Paul II.“: Sedes Sapientiae. Marianisches Jahrbuch 16 (1/2012) 58-88.

(225) „Karl Rahner in der Kritik von Leo Scheffczyk“: Forum Katholische Theologie 28 (2012) 161-184 (cf. versione italiana, sopra, nn. 137, 152). 

(226) „Nota del curatore“: Leo Scheffczyk, La creazione come apertura alla salvezza. Dottrina sulla creazione (Dogmatica cattolica, 3). Testo curato per l’edizione italiana da Manfred Hauke, Città del Vaticano 2012, 7-8. 

(227) „Das zweite Kommen Christi”: Breid, Franz (ed.), Wenn der Herr einst wiederkommt. Zu Fragen über die Letzten Dinge, Kisslegg-Immenried 2012, 86-114.

(228) „Die ‚Auferstehung des Fleisches‘ (resurrectio carnis). Die christliche Hoffnung auf die Vollendung des Leibes in der neuen Schöpfung“: Albrecht Graf von Brandenstein-Zeppelin – Alma von Stockhausen (edd.), Auferstehung der Toten zum ewigen Leben mit dem dreifaltigen Gott, Weilheim-Bierbronnen 2012, 59-84.

(229) „Kurzer Kommentar zu den Normen der Glaubenskongregation über die Beurteilung mutmaßlicher Erscheinungen und Privatoffenbarungen“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 36 (2-2012) 23-34.

(230) „Die Manifestationen der ‚Frau aller Völker‘. Klärende Hinweise“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 36 (2-2012) 60-87.

(231) „In der Dynamik der Tradition. Die lehramtliche Verbindlichkeit des Zweiten Vatikanums am Beispiel des Diakonates“: Die Tagespost, 24. Januar 2013, p. 7

(232) „Das sichtbare Prinzip der Einheit. Betrachtungen zum Petrusdienst aus dogmatischer Sicht“: Die Tagespost, 16. März 2013, S. 15-16. 

(233) „Anthropologie und Mariologie in der zeitgenössischen theologischen Diskussion: gemeinsame Perspektiven und Probleme“: Forum Katholische Theologie 29 (2013) 1-21; ebenso in: Pontificia Academia Mariana Internationalis (ed.), Mariologia a tempore Concilii Vaticani II. Receptio, ratio et prospectus. Acta Congressus Mariologici-mariani Internationalis in civitate Romae anno 2012 celebrati. Studia in sessioni bus plenariis exhibita, Città del Vaticano 2013, 241-270. 

(234) „Editoriale. L’importanza del Concilio Vaticano II“: Rivista teologica di Lugano 18 (1/2013) 5-10. 

(235) “Die Ekklesiologie des Zweiten Vatikanums. Zentrale Themen der Dogmatischen Konstitution über die Kirche, Lumen gentium“: Rivista teologica di Lugano 18 (1/2013) 11-27. 

(236) “Durch Maria zu Christus. Die Ganzhingabe von Papst Franziskus an die Gottesmutter – Theologische Anmerkungen zur Marienweihe in Fatima am 13. Mai 2013”: Die Tagespost, 11. Mai 2013, S. 5. 

(237) “Lehren aus dem Schisma. Die programmatische Rede Kardinal Ratzingers über die Situation der Kirche am 13. Juli 1988”: Die Tagespost, 9. Juli 2013, S. 6. 

(238) “The ‘basic structure’ (Grundgestalt) of the eucharistic celebration according to Joseph Ratzinger”: Janet Elaine Rutherford – James O’Brien (eds.), Benedict XVI and the Roman Missal. Proceedings of the Fourth Fota International Liturgical Conference, 2011, Dublin – New York 2013, 70-106. (vgl. deutsch Nr. 222). 

(239) “Papst Franziskus und die ‘Protodulie’ des heiligen Josef in den eucharistischen Hochgebeten“: Theologisches 43 (2013) 311-320. 

(240) „Die eucharistische Anbetung: ihre theologische Begründung und pastorale Bedeutung“: Theologisches 43 (2013) 443-468; ebenso in Dominus vobiscum (Magazin der Laienvereinigung für den klassischen römischen Ritus in der katholischen Kirche PRO MISSA TRIDENTINA) Nr 7, Oktober 2013, 5-27. 

(241) „L’impostazione teologica della Dogmatica di Scheffczyk-Ziegenaus”: Rivista teologica di Lugano 18 (2013) 299-305. 

(242) “Editoriale. Dall’antica Sira alla nuova evangelizzazione”: Rivista teologica di Lugano 18 (2013) 321-326. 

(243) „Die Mittlerin aller Gnaden als Wegführung zum dreifaltigen Gott“: Albrecht Graf von Brandenstein-Zeppelin – Alma von Stockhausen (Hrsg.), Gott der Dreieine, Weilheim-Bierbronnen 2013, 37-65. 

(244) „Was ist die Heilige Messe? Die systematische Diskussion über das ‚Wesen‘ des eucharistischen Opfers“: Forum Katholische Theologie 30 (2014) 6-29. 

(245) „Presentazione“: Stefano Maria Miotto, La mariologia in Padre Pio nel solco della tradizione francescana (Collana di Mariologia, 11), Lugano – Gavirate (Varese) 2014, 11-15. 

(246) “Presentazione”: Serafino M. Lanzetta, Il Vaticano II, un concilio pastorale. Ermeneutica delle dottrine conciliari, Siena 2014, 9-19. 

(247) “La Lumen gentium e la riscoperta del mistero della Chiesa”: Arturo Cattaneo (ed.), Riscoprire il Vaticano II per compiere oggi la missione di Cristo (Atti di Convegno, 6), Lugano – Gavirate (Varese) 2014, 49-61. 

(248) “Prefazione”: Juan Carlos Loor Alarcon, La cooperazione di Maria alla Redenzione, focalizzata nell’Annunciazione (Collana di Mariologia, 12), Lugano – Gavirate (Varese) 2014, 13-17. 

(249) “Das Offertorium als Herausforderung liturgischer Reformen in der Geschichte”: Stefan Heid (Hrsg.), Operation am lebenden Objekt. Roms Liturgiereformen von Trient bis zum Vaticanum II, Berlin 2014, 317-349. 

(250) „Editoriale. La spiritualità francescana e papa Francesco“: Rivista teologica di Lugano 19 (1/2014) 5-7. 

(251) “What is the holy Mass? The systematic discussion on the ‘essence’ of Eucharistic Sacrifice”: Gerard Deighan (ed.), Celebrating the Eucharist: Sacrifice and Communion, Wells, Somerset, England 2014, 108-134. 

(252) “Vorwort zur deutschen Ausgabe”: Manfred Hauke (ed.), Papst Benedikt XVI. und die Liturgie, Regensburg 2014, 17-19.
 
(253) „Klaus Gamber als ‚Vater‘ einer ‚neuen liturgischen Bewegung‘“: Manfred Hauke (ed.), Papst Benedikt XVI. und die Liturgie, Regensburg 2014, 32-79 (cf. sopra, n. 151, 167).
 
(254) “Antropologia e mariologia nel dibattito teologico contemporaneo: temi condivisi e nodi problematici”: Rivista teologica di Lugano 19 (2014) 233-255. (cf. sopra, n. 233)
 
(255) “Editoriale. Il beato Paolo VI e la Chiesa”: Rivista teologica di Lugano 19 (2014) 393-395.
 
(256) „The deacon and ministerial action in the person of Christ. Fruits of the recent Discussion on the specific profil of sacramental diaconate“: Mariusz Biliniewicz (ed.), Agere in persona Christi. Aspects of the Ministerial Priesthood. Proceedings of the Seventh Fota International Liturgical Conference, 2014, Smenos, Wells, Somerset, England 2015, 133-152.
 
(257) “Prefazione”: Tomasz Wojtal, Come Cristo sposo della Chiesa. Aspetti dogmatici del celibato sacerdotale, Siena 2015, 7-14.
 
(258) „U.L.F. von Guadalupe – Pastorale Implikationen einer Mariophanie“: Diakonia. Internationale Zeitschrift für die Praxis der Kirche 46 (2/2015) 99-106.
 
(259) „The Dogmatic Discussion on Concelebration from Sacrosanctum Concilium to the Present“: John M. Cunningham (ed.), Sacrosanctum Concilium. Sacred Liturgy and the Second Vatican Council. Proceedings of the Sixth Fota International Liturgical Conference, Well, Somerset (England) 2015, 149-191.
 
(260) „Vorwort zur deutschen Übersetzung“: Aristide Serra, Die Frau des Bundes (Mariologische Studien 23), Regensburg 2015, 17-18.
 
(261) „Vorwort“: Manfred Hauke (ed.), Maria und das Alte Testament (Mariologische Studien 24), Regensburg 2015, 7-16.
 
(262) „Literalsinn, ‚geistiger Sinn‘ oder Akkomodation? Zur systematischen Deutung alttestamentlicher Vorbilder in der Mariologie”: Manfred Hauke (ed.), Maria und das Alte Testament (Mariologische Studien 24), Regensburg 2015, 17-30.

(263) „Maria als Vorbild der geweihten Jungfrauen. Historische und systematische Perspektiven“: Mariologisches Jahrbuch. Sedes Sapientiae 19 (2/2015) 10-31.

(264) „Die Mariologie im Wirken von Leo Scheffczyk“: Mariologisches Jahrbuch. Sedes Sapientiae 19 (2/2015) 86-130.

(265) „The ‚sensus fidei‘ of the laity according to John Henry Newman and contemporary theology“: Joseph Briody (ed.), A Chosen Race, a Royal Priesthood, a Holy Nation: Aspects of the Priesthood of Baptism. Proceedings of the Eight Fota International Liturgical Conference, 2015, Wells, Somerset (England) 2016, 202-235.

(266) “Editoriale. Aspetti teologici dell’Anno della Misericordia”: Rivista Teologica di Lugano 21 (1/2016) 5-9.

(267) “Ist Luthers Lehre von der Rechtfertigung katholisch? Anmerkung zur ökumenischen Diskussion über die Rechtfertigungslehre“: Theologisches 46 (2016) 249-274.

(268) „Die Engelserscheinungen von Fatima 1915-1916. Historische und theologische Bestandsaufnahme”: Theologisches 46 (2016) 323-354.

(269) „Prefazione“: Damiano Spataru, La risposta di Sant’Agostino alla sfida della reincarnazione (Biblioteca teologica 10), Lugano – Siena 2016, 13-19.

(270) „Als Mann und Frau schuf er sie“ (Gen 1,27). Ein philosophischer und theologischer Zugang zur Komplementarität der Geschlechter“: Forum Katholische Theologie 32 (2016) 161-181.

(271) „Teilnahme von Frauen am Weihesakrament?“ Schweizerische Kirchenzeitung Jg. 184, Nr. 37, 15.09.2016, 461-464.

(272) „Vent’anni della ‚Rivista teologica di Lugano‘“: Rivista teologica di Lugano 21 (2016) 431-447.

(273) “Ist Luthers Lehre von der Rechtfertigung katholisch? Anmerkungen zur ökumenischen Diskussion über die Rechtfertigungslehre“: Reinhard Dörner (Hrsg.), „Ist denn Christus zerteilt? (1 Kor 1,13). Kirchenspaltung – (k)ein Anlass zum Feiern, Norderstedt 2016, 63-96. (= Nr. 267)

(274) „Préface“ & „Prefazione“: Yao Adjiwanou André Gbenouga, La théologie contemporaine et la notion d‘âme humaine. Analyse de la pensée de P. Teilhard de Chardin, K. Rahner, J. Ratzinger et L. Scheffczyk, L’Harmattan: Paris – Torino 2016, 11-17 & 19-26.

(275) „Maria als Mutter und Prophetin der Barmherzigkeit“: Forum Katholische Theologie 32 (2016) 241-270.

(276) „Das Sonnenwunder von Fatima als Zeichen der Hoffnung“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 20 (2/2016) 62-106 = Theologisches 47 (1/2, 2017) 7-36.

(277) „Vorwort“: Ders. (Hrsg.), Fatima – 100 Jahre danach. Geschichte, Botschaft, Relevanz (Mariologische Studien 25), Regensburg 2017, 7-16.

(278) „Der heilige Johannes Paul II. und Fatima“: Manfred Hauke (Hrsg.), Fatima – 100 Jahre danach. Geschichte, Botschaft, Relevanz (Mariologische Studien 25), Regensburg 2017, 246-303.

(279) „Der dogmatische Gehalt der Engelserscheinungen von Fatima“: Forum Katholische Theologie 33 (1/2017) 21-29.

(280) „Maria, ‚Mutter‘ aller Menschen. Die theologische Begründung der geistlichen Mutterschaft Mariens“: Josef Kreiml – Veit Neumann (Hrsg.), 100 Jahre Patrona Bavariae. Marienverehrung in Bayern (Regensburger Marianische Beiträge 1), Regensburg 2017, 147-202.

(281) „Prefazione“: Christa Bisang, Devota al Sacro Cuore. La beata Maria Droste zu Vischering preparatrice del messaggio di Fatima, Verona 2017, 5-7.

(282) „‘Ich komme vom Himmel‘. Die erste Marienerscheinung in Fatima: 13. Mai 1917”: Theologisches 47 (5-6/2017) 195-204.

(283) “La persecuzione della Chiesa in Messico, vista dal film ‘Cristiada’”: Rivista teologica di Lugano 21 (3/2016) 645-650.

(284) “Die Mariologie im Wirken von Leo Scheffczyk”: Johannes Nebel (Hrsg.), Kardinal Leo Scheffczyk (1920-2005). Das Vermächtnis seines Denkens für die Gegenwart. Mit wissenschaftlichem Gesamtverzeichnis seiner Schriften, Regensburg 2017, 148-185.

(285) „Glaube an den Glauben. Ist die Rechtfertigung ‚sola fide‘ nach Martin Luther katholisch?“ Forum Katholische Theologie 33 (2017) 219-221.

(286) „Vorwort“: Edward Wasilewski, Die grundlegenden Katechismuswahrheiten in 33 grafisch-geometrischen Illustrationen, Leipzig 2017, 5.

(287) „Eine wichtige Weiterführung der Marienerscheinungen von Fatima: die ‚große Verheißung‘ von Pontevedra (1925) und die fünf ersten Sühnesamstage“: Theologisches 47 (9-10/2017) 413-418.

(288) „Maria als ‚Gefährtin des Erlösers‘ in der Botschaft von Fatima“:  Josef Kreiml – Sigmund Bonk (Hrsg.), 100 Jahre Botschaft von Fatima. Mitverantwortung für das Heil der anderen (Regensburger Marianische Beiträge 2), Regensburg 2017, 55-68.

(289) „Maria als Urbild und ‚Mutter‘ der Kirche, ‚Zepter des wahren Glaubens‘“: Reinhard Dörner (Hrsg.), Das große Zeichen am Himmel (nach Apk 12,1). Maria – Urbild der Kirche und Zeichen der Endzeit, Kardinal-von-Galen-Kreis: Stadtlohn 2017, 41-63.

(290) „Die ‚Erscheinungen‘ der ‚Frau aller Völker‘ in Amsterdam. Hinweise zur ‚Unterscheidung der Geister‘“:Reinhard Dörner (Hrsg.), Das große Zeichen am Himmel (nach Apk 12,1). Maria – Urbild der Kirche und Zeichen der Endzeit, Kardinal-von-Galen-Kreis: Stadtlohn 2017, 180-205.

(291) „La mariología en la actividad de Leo Scheffczyk“ : Johannes Nebel (ed.), Cardenal Leo Scheffczyk (1920-2005). El legado de su pensamiento para la actualidad. Traducción y edición española a cargo de José R. Villar, Pamplona 2017, 179-224.

(292) „Maria als Vorbild der geweihten Jungfrauen. Historische und systematische Perspektiven“: María Luisa Öfele (Hrsg.), Jungfrauenweihe. Altes und neues Charisma, Heiligenkreuz 2017, 118-138. = n. 263.

(293) „Die Weihe an das Unbefleckte Herz Mariens in der Botschaft von Fatima“: Theologisches 47 (11-12/2017) 515-528.

(294) „Editoriale. ‚Liberaci dal maligno‘“: Rivista Teologica di Lugano 22 (1/2017) 5-7.

(295) “L’esistenza del diavolo e l’influsso ‘ordinario’ del maligno”: Rivista teologica di Lugano 22 (1/2017) 25-48.

(296) “Introduzione del curatore”: Anton Ziegenaus, La presenza della salvezza nella Chiesa. Sacramentaria (Dogmatica cattolica, 7). Testo curato per l’edizione italiana da Manfred Hauke, Città del Vaticano 2017, 5-6.

(297) “Gottes Heiligkeit im Spiegel der Gottesfurcht”: Schweizerische Kirchenzeitung 185 (00/2018), 21. Dezember 2017, 8-9.

(298) „Editoriale. 500 anni dopo la Riforma protestante“: Rivista Teologica di Lugano 22 (2-2017) 323-326.

(299) „La dottrina della giustificazione di Lutero è cattolica? Osservazioni per il dialogo ecumenico sulla dottrina della giustificazione”: Rivista Teologica di Lugano 22 (2-2017) 327-354.

(300) “Nostra Signora di Fatima nella vita di san Giovanni Paolo II”: Rivista Teologica di Lugano 22 (3-2017) 535-581, cf. “San Giovanni Paolo e Fatima”: Immaculata Mediatrix 17 (3/2017) 309-365.

(301) „Le apparizioni dell’Angelo a Fatima 1915-1916. Un rendiconto storico e teologico”:
          Immaculata Mediatrix 17 (2/2017) 192-234. (deutsches Original: oben, Nr. 268)
(302) “Vorwort”: Markus Büning, Wie Zeichen, die Gott aufgestellt. Die Heiligen als Impulsgeber für unsere Zeit, Kisslegg-Immenried 2018, 7-8.

(303) „São João Paulo II e Fátima”: Catholica. Revista académica da Faculdade Católica de Belém 2 (2018) 123-198.

(304) “Prefazione”: Alexandru Dan Nan, Le controversie teologiche tra Bisanzio e l’Impero franco sotto i Carolingi, Iasi 2018, 5-11.

(305) „Die Bedeutung des Bischofsamtes bei den Apostolischen Vätern“: Rüdiger Althaus (Hrsg.), In verbo autem tuo, Domine. Auf dein Wort hin, Herr. Festschrift für Erzbischof Hans-Josef Becker zur Vollendung seines 70. Lebensjahres (Paderborner Theologische Studien 58), Paderborn 2018, 77-96.

(306) „L’anticristo. Aspetti biblici e sistematici“: Fides catholica 13 (1/2018) 169-179.

(307) „Eucharistiegemeinschaft mit Protestanten? Zur Auseinandersetzung innerhalb der Deutschen Bischofskonferenz“: Theologisches 48 (5/6, 2018) 204-238.

(308) „‘Genio femminile‘ e ministeri“: Pedagogia e vita 76 (2018/2) 78-93.

(309) „Maria als Prophetin: die theologische Bedeutung der Marienerscheinungen im Leben der Kirche“: Helmut Prader (Hrsg.), 100 Jahre Fatima: der theologische Gehalt der Botschaften anerkannter Marienerscheinungen. Referate der „Internationalen Theologischen Sommerakademie 2017“ des Linzer Priesterkreises in Aigen/M., Kisslegg-Immenried 2018, 11-38.

(310) „Übernatürlich, präternatural oder bloß menschlich? Kriterien für die Unterscheidung echter und falscher Marienerscheinungen“: Helmut Prader (Hrsg.), 100 Jahre Fatima: der theologische Gehalt der Botschaften anerkannter Marienerscheinungen. Referate der „Internationalen Theologischen Sommerakademie 2017“ des Linzer Priesterkreises in Aigen/M., Kisslegg-Immenried 2018, 39-70.

(311) „Quale teologia per il XXI secolo? Presentazione della Settimana intensiva interdisciplinare di corsi intensivi (19-26 febbraio 2016)”: Rivista Teologica di Lugano 23 (1/2018) 255-264.

(312) „Maria als ‘Gefährtin des Erlösers’ nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil und der Botschaft von Fatima”: Divinitas 58 (Nova series, numero unico 2015). In memoriam Rev.mi D.D. Brunero Gherardini (de facto: 2018), 61-82.

(313) “Prefazione”: Luigi Bonarrigo, Maria Sposa dello Spirito Santo nella teologia contemporanea (Collana di Mariologia, 15), Lugano – Siena 2018, 19-26.

(314) “The Holy Eucharist in the Life and Work of Pope St Gregory the Great”: Joseph Briody (ed.), Resourcing the Prayers of the Roman Liturgy: Patristic Sources. Proceedings of the Tenth Fota International Liturgical Conference, 2017, Wells, Somerset, England 2018, 101-124.

(315) “Maria als ‘Mutter der Einheit’ (Mater unitatis). Bericht über die Tagung der ‚Deutschen Arbeitsgemeinschaft für Mariologie‘ in Würzburg, 6.-9. Juni 2018“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 22 (2018) 76-84.

(316) „Geleitwort zur deutschen Ausgabe“: Stefano M. Manelli, Biblische Mariologie (Mariologische Studien 27), Regensburg 2018, 7-8.

(317) „Gibt es eine ‚Traditio constitutiva‘? Theologische Anmerkungen zu einer Intervention Papst Pauls VI. während des Zweiten Vatikanischen Konzils“: Veit Neumann – Josef Spindelböck – Sigmund Bonk (Hrsg.). Glaube und Kirche in Zeiten des Umbruchs. Festschrift für Josef Kreiml, Regensburg 2018, 329-340.

(318) „Nachruf Monsignore Ulrich-Paul Lange“: Theologisches 48 (11-12/2018) 477-478.

(319) „La specifica rappresentanza di Cristo del presbitero e del diacono“: Manfred Hauke – Helmut Hoping (edd.), Il profilo specifico del diaconato (Biblioteca teologica 13), Siena – Lugano 2018, 305-321.

(320) “La storia delle diaconesse. Postfazione al libro di Aimé-Georges Martimort, Les diaconesses. Essai historique”: Manfred Hauke – Helmut Hoping (edd.), Il profilo specifico del diaconato (Biblioteca teologica 13), Siena – Lugano 2018, 325-376.

(321) “Maria, madre e compagna di Cristo, tipo sponsale della Chiesa. L’importanza di Maria nel mio lavoro teologico”: Ephemerides Mariologicae 78 (4/2018) 417-435.

(322) „Maria als Mutter und Prophetin der Barmherzigkeit“: María Luisa Öfele (Hrsg.), Virgo Maria. Urbild der Kirche. Vorbild der geweihten Jungfrauen, Heiligenkreuz 2018, 64-105 (siehe bereits oben, Nr. 275).

(323) „Traśi dogmatyczne w objawieniach Anioła w Fatimie“: G.M. Bartosik – Marian Kowalczyk (edd.), Fatima w Bożym planie zbawienia (Polskie Towarzystowo Mariologiczne, Biblioteka Mariologiczna 21), Czestochowa – Zakopane 2018, 81-90 (deutsches Original: oben, Nr. 279).

(324) „Die ersten ‚Erscheinungen‘ der ‚Gospa‘ in Medjugorje und ihr Ursprung. Kurzer status quaestionis“: Forum Katholische Theologie 34 (4/2018) 262-289.

(325) “Le prime ‘apparizioni’ della ‘Gospa’ a Medjugorje e la loro valutazione. Breve status quaestionis”: Rivista Teologica di Lugano 23 (2/2018) 433-462.

(326) “Il ‘fenomeno Medjugorje’ al vaglio della mariologia”: Fides catholica 13 (2/2018) 345-368 (traduzione italiana di due interviste tedesche, 2 e 27 agosto 2018).

(327) “Editoriale”: Rivista Teologica di Lugano 23 (3/2018) 527-528.

(328) “Zur Mariologie von Joseph Ratzinger bzw. Benedikt XVI.“: Forum Katholische Theologie 35 (1/2019) 50-63 (zu Rainer Hangler, Juble, Tochter Zion. Zur Mariologie von Joseph Ratzinger / Benedikt XVI. [Ratzinger-Studien 9], Regensburg 2016).

(329) „Der Aufsatz des emeritierten Papstes Benedikt XVI. zur Kirchenkrise. Eine kleine Lesehilfe“: Theologisches 49 (2019) 223-240.

(330) „A específica representaçâo de Cristo, do presbítero e do diácono”: Catholica. Revista Académica da Faculdade Católica de Belém 3 (2019) 49-73. (trad. dalla versione italiana, sopra, n. 319)

(331) „Ein Weihepriestertum der Frau? Kritische Bemerkungen zur Aktion ‚Maria 2.0‘ fünfundzwanzig Jahre nach dem Apostolischen Schreiben ‚Ordinatio Sacerdotalis‘“: Theologisches 49 (2019) 355-368.

(332) „Préface“: Jean Désiré Ralison, Redécouvrir le Père. L’importance de Dieu le Père dans la théologie contemporaine, Lugano 2019, 10-12.

(333) “Prefazione”: Giuseppe Attilio Mattanza, San Giuseppe, capo della Santa Famiglia, nel magistero pontificio da Pio IX ai nostri giorni (Biblioteca teologica 15), Lugano –Siena 2019, 13-19.

(334)  „Ein Weihepriestertum der Frau? Systematische Erwägungen“: Theologisches 49 (9-10/2019) 439-454.

(335)  (mit Helmut Hoping) „Einführung“: Manfred Hauke – Helmut Hoping (Hrsg.), Der Diakonat. Geschichte und Theologie, Regensburg 2019, 9-11.

(336) „Die spezifische Christusrepräsentation des Presbyters und des Diakons“: Manfred Hauke – Helmut Hoping (Hrsg.), Der Diakonat. Geschichte und Theologie, Regensburg 2019, 341-360.

(337) „Die Geschichte der Diakonissen – Nachwort und Literaturnachtrag zum Standardwerk von Aimé-Georges Martimort über die Diakonissen“: Manfred Hauke – Helmut Hoping (Hrsg.), Der Diakonat. Geschichte und Theologie, Regensburg 2019, 361-394.

(338)  „Bibliographischer Nachtrag (2018) zu Aimé-Georges Martimort, Les diaconesses. Essai historique (1982)”: Manfred Hauke – Helmut Hoping (Hrsg.), Der Diakonat. Geschichte und Theologie, Regensburg 2019, 395-414.

(339)  (mit Helmut Hoping) „Introduçào”: Manfred Hauke – Helmut Hoping (edd.), O perfil específico do diaconato, Brasilia 2019, 21-23.

(340) “A específica representação de Cristo, do presbítero e do diácono”: Manfred Hauke – Helmut Hoping (edd.), O perfil  específico do diaconato, Brasilia 2019, 409-431.

(341) “A historia das diaconias”: Manfred Hauke – Helmut Hoping (edd.), O perfil específico do diaconato, Brasilia 2019, 433-512.

(342) “Las primeras ‘apariciones’ de la ‘Gospa’ en Medjugorje y su evaluación”, 15 noviembre 2019, 28 pp., Corrispondenza romana, Español,  https://es.corrispondenzaromana.it/las-primeras-apariciones-de-la-gospa-en-medjugorje-y-su-evaluacion/

(343) “Kardinal Ladaria und Papst Franziskus zum Weihepriestertum der Frau”: Theologisches 49 (11-12/2019) 553-568.

(344) „Das Leben des hl. Francisco Marto“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 23 (2019) 12-34.

(345) “The Mystery of Mary’s Unique Cooperation with Salvation in the Message of Fatima: the Sacred Hearts of Jesus and Mary”: Serafino M. Lanzetta (ed.), Fatima 100 Years Later. A Marian Call for the whole Church. Buckfast Abbey, 12-13 October 2017, Frigento 2019, 115-143.

(346) „Gehört die Theologie an die Universität? Das Verhältnis zwischen der Theologie und den Wissenschaften nach Leo Scheffczyk“: Rivista Teologica di Lugano 24 (2/2019) 295-318.

(347) „Nota del curatore“: Leo Scheffczyk, La realizzazione della salvezza nella grazia. Dottrina sulla grazia (Dogmatica cattolica, 6). Testo curato per l’edizione italiana da Manfred Hauke, Città del Vaticano 2019, 7-8.

(348) “The Second Vatican Council’s Doctrine on Mary and St. Pope John Paul II’s Interpretation of It”: Rocznik Teologii Katolickiej 18 (2019) 15-42.

(349) “Introduzione del curatore”: Anton Ziegenaus, Maria nella storia salvifica. Mariologia (Dogmatica cattolica, 5). Testo curato per l’edizione italiana da Manfred Hauke, Città del Vaticano 2020, 5-6.

(350) „Vorwort“: Manfred Hauke (Hrsg.), Maria, „Mutter der Einheit“ (Mater unitatis) (Mariologische Studien 28), Regensburg 2020, 7-15.

(351) „Die geistliche Mutterschaft Mariens und ihre Sorge für die Einheit. Eine systematische Besinnung“: Manfred Hauke (Hrsg.), Maria, „Mutter der Einheit“ (Mater unitatis) (Mariologische Studien 28), Regensburg 2020, 17-35.

(352) „Gibt es eine ‚ontologische Verbindung‘ zwischen Weihepriestertum und Zölibat?“ Theologisches 50 (3-4/2020) 135-144.

(353) „Die Corona-Pandemie und die Frage nach Gott“: Theologisches 50 (5-6/2020) 205-228.

(354) „Zur Erinnerung an Pfarrer Wilhelm Schamoni, den Gründer von ‚Theologisches‘“: Theologisches 50 (9-10/2020) 429-458.

(355) „Il sensus fidei dei laici secondo John Henry Newman e la teologia contemporanea“: Rivista teologica di Lugano 25 (2/2020) 181-212 (cf. versione originale inglese sopra, n. 265).

(356) „Leo Scheffczyk als ‚Eisbrecher‘ in den Diskussionen der Gegenwart. Zum hundertsten Geburtstag eines großen Theologen und Kardinals“: Theologisches 50 (11-12/2020) 529-540.

(357) „Totus tuus. Marienlehre und Marienfrömmigkeit bei Papst Johannes Paul II“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 24 (2020) 31-56; = Albrecht Graf von Brandenstein-Zeppelin (Hrsg.), 100 Jahre Johannes Paul II. Aspekte seines Pontifikates, Weilheim-Bierbronnen 2020, 89-109.

(358) „100 Jahre nach der Geburt Johannes Pauls II. Interview über die Bedeutung seiner Mariologie“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 24 (2020) 56-59.

(359) „Von der Dreifaltigkeit zu den Letzten Dingen. Fatima als prophetischer Spiegel der Dogmatik“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 24 (2020) 74-100.

(360) „Maria in Originalfassung. Vom wissenschaftlichen Wert der Mariologie“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 24 (2020) 108-112.

(361) „Glaube und Erfahrung. Bericht über die Luganer Tagung zum hundertsten Geburtstag von Leo Scheffczyk“: Forum Katholische Theologie 36 (4/2020) 300-308.

(362) „Fede ed esperienza. Rapporto sul Simposio luganese in occasione del 100° anniversario della nascita del Cardinale Leo Scheffczyk”: Rivista teologica di Lugano 25 (3/2020) 511-520.

(363) “Editoriale. Nel centesimo anniversario della nascita del Cardinale Leo Scheffczyk”: Rivista teologica di Lugano 25 (3/2020) 385-387.

(364) “Geht zu Josef!” (Genesis 41,55). Hinweise zum Josefsjahr 2020-21“: Theologisches 51 (1-2/2021) 3-16.



3) Articoli di dizionario

(1) "Begierlichkeit": L. Scheffczyk/R. Bäumer (Hrsg.), Marienlexikon I, St. Ottilien 1988, 402 404. 

(2) "Diakonin": L. Scheffczyk/R. Bäumer (Hrsg.), Marienlexikon II, St. Ottilien 1989, 183f. 

(3) "Frau": a. a. O. 520 524. 

(4) "Hilgers, Joseph": L. Scheffczyk/R. Bäumer (Hrsg.), Marienlexikon III, St. Ottilien 1991, 196. 

(5) "Jungfrauen, Maria als Vorbild der Jungfrauen": a. a. O. 484-487. 

(6) "Nieremberg, Johannes Eusebius": L. Scheffczyk/R. Bäumer (Hrsg.), Marienlexikon IV, St. Ottilien 1992, 618f. 

(7) "Opfer <Mariens>": a. a. O. 695-697. 

(8) "Philomarianiten": L. Scheffczyk/R. Bäumer (Hrsg.), Marienlexikon V, St. Ottilien 1993, 206. 

(9) "Priestertum und Maria": a. a. O. 314-317. 

(10) "Sakramente und Maria": a. a. O. 632-635. 

(11) "Muttergottheit": Evangelisches Lexikon für Theologie und Gemeinde II, Wuppertal 1994, 1385. 

(12) "Solidarität Mariens mit der Menschheit": L. Scheffczyk/R. Bäumer (Hrsg.), Marienlexikon VI, St. Ottilien 1994, 198f. 

(13) "Patriarchat/Matriarchat": Evangelisches Lexikon für Theologie und Gemeinde III, Wuppertal 1994, 1525f. 

(14) „Diekamp, Franz“: David Berger – Jörgen Vijgen (edd.), Thomistenlexikon, Bonn 2006, 142-147.

(15) „Merkelbach, Benoît Henri“: David Berger – Jörgen Vijgen (edd.), Thomistenlexikon, Bonn 2006, 458-463.

(16) „Paraiso“: Lucas Francisco Mateo-Seco – Giulio Maspero (edd.), Diccionario de San Gregorio de Nisa, Burgos 2006, 710-712.

(17) “Pecado original”: Lucas Francisco Mateo-Seco – Giulio Maspero (edd.), Diccionario de San Gregorio de Nisa, Burgos 2006, 715-720.

(18) “Paradiso”: Lucas Francisco Mateo-Seco – Giulio Maspero (Hrsg.), Gregorio di Nissa. Dizionario, Roma 2007, 445-446.

(19) “Peccato originale”: Lucas Francisco Mateo-Seco – Giulio Maspero (Hrsg.), Gregorio di Nissa. Dizionario, Roma 2007, 448-451.

(20) “Original Sin”: Lucas Francisco Mateo-Seco – Giulio Maspero (eds.), The Brill Dictionary of Gregory of Nyssa (Supplements to Vigiliae Christianae 99), Leiden- Boston 2010, 556-558.

(21) “Paradise”: Lucas Francisco Mateo-Seco – Giulio Maspero (eds.), The Brill Dictionary of Gregory of Nyssa (Supplements to Vigiliae Christianae 99), Leiden- Boston 2010, 576-577.

(22) “Catolicidad de la Iglesia”: Javier Otaduy – Antonio Viana – Joaquín Sedano (edd.), Diccionario general de derecho canónico I, Cizur Menor (Navarra) 2012, 941-945.

(23) “Diaconisa”: Javier Otaduy – Antonio Viana – Joaquín Sedano (edd.), Diccionario general de derecho canónico III, Cizur Menor (Navarra) 2012, 282-285.

(24) “Ordenación sacerdotal de mujeres”: Javier Otaduy – Antonio Viana – Joaquín Sedano (edd.), Diccionario general de derecho canónico V Cizur Menor (Navarra) 2012, 770-776.

(25)  “Ordenación sacerdotal de mujeres”: Javier Otaduy – Antonio Viana – Joaquín Sedano (edd.), Diccionario general de derecho canónico V Cizur Menor (Navarra) 2012, 770-776.

(26) “Innocence IV. Christianity”: Dale C. Allison etc. (ed.), Encyclopedia of the Bible and its Reception (EBR), vol. 12, Berlin – Boston 2016, 1185-1186.



4) Recensioni


(1) Gerhard Dautzenberg/Helmut Merklein/Karlheinz Müller (Hg.), Die Frau im Urchristentum (QD 95), Freiburg Basel Wien 1983: Münchener Theologische Zeitschrift 34 (1983) 241f. 

(2) Werner Neuer, Mann und Frau in christlicher Sicht, Gießen 21982: Forum Katholische Theologie 1 (1985) 230. 

(3) Barbara Albrecht, Jesus Frau Kirche, Vallendar Schönstatt 1983: Forum Katholische Theologie 1 (1985) 231. 

(4) Thomas Hopko (Hg.), Women and the Priesthood, Crestwood (NY) 1983: Forum Katholische Theologie 1 (1985) 231 233. 

(5) Stephen B. Clark, Man and Woman in Christ. An Examination of the Roles of Men and Women in Light of Scripture and the Social Sciences, Ann Arbor 1980: Forum Katholische Theologie 3 (1987) 156f. 

(6) Aimé Georges Martimort, Les Diaconesses. Essai historique (BEL, <Subsidia> 24), Roma 1982: Forum Katholische Theologie 3 (1987) 159 161. 

(7) W. M. Neumann, Die Stellung des Gottesbeweises in Augustins De libero arbitrio, Hildesheim 1986: Forum Katholische Theologie 3 (1987) 321. 

(8) Walter Kasper, Theologie und Kirche, Mainz 1987: Forum Katholische Theologie 3 (1987) 330 332.

(9) Bruno Vollmert/Reinhard Löw/Leo Scheffczyk/Hans Urs von Balthasar, Schöpfung, Freiburg i. Br. 1988: Forum Katholische Theologie 5 (1988) 314. 

(10) Johannes Rothkranz, Mahl oder Opfercharakter der hl. Messe? Ein Klärungsversuch auf der Grundlage der Theologie des hl. Thomas von Aquin und J. A. Berrenbergs, Frankfurt 1987: Forum Katholische Theologie 6 (1989) 74f. 

(11) Josef Stimpfle, Im Dienst am Evangelium, Donauwörth 1988: Praedica Verbum 94 (1989) 301f. 

(12) Heinrich Petri (Hrsg.), Divergenzen in der Mariologie. Zur ökumenischen Diskussion um die Mutter Jesu (Mariol. Studien VII), Regensburg 1989: Forum Katholische Theologie 6 (1989) 151 153. 

(13) Michael Seybold (Hrsg.), Fragen in der Kirche und an die Kirche (Extemporalia 6), Eichstätt Wien 1988: Forum Katholische Theologie 5 (1989) 227 229.

(14) Ruth Ahl, Eure Töchter werden Prophetinnen sein ... Kleine Einführung in die Feministische Theologie, Freiburg i. Br. 1990: Katholische Bildung 91 (1990) 382f. 

(15) Hedwig Meyer Wilmes, Rebellion auf der Grenze. Ortsbestimmung feministischer Theologie, Freiburg i. Br. 1990: Katholische Bildung 91 (1990) 381f. 

(16) R. M. Deppe, Die Erbsünde in der philosophischen Theologie Frederick Robert Tennants. Zur Ortung eines naturwissenschaftlich evolutiv psychologischen Ansatzes (Theologie im Übergang 11), Frankfurt u. a. 1990: Forum Katholische Theologie 6 (1990) 152 154. 

(17) Anneliese Meis Wörmer, El problema del mal en Orígenes. Importancia y significado teológico del tiempo el la argumentación sobre el mal del Peri Archon III I,1 24, Pontificia Universidad Católica de Chile, Santiago 1988 = Anales de la Faculdad de Teología 37 (1986), Cuaderno 2: Forum Katholische Theologie 6 (1990) 158f. 

(18) Remigius Bäumer/Alma von Stockhausen (Hg.), Verabschiedung oder naturphilosophische Weiterführung der Metaphysik? Festschrift der Gustav-Siewerth-Akademie anläßlich ihrer Eröffnung als staatlich anerkannte Wissenschaftliche Hochschule am 13. Juli 1990, Frankfurt u. a. 1990: Forum Katholische Theologie 7 (1991) 141-143. 

(19) Patrick J. Dunn, Priesthood. A Re-examination of the Roman Catholic Theology of the Presbyterate, New York 1990: Forum Katholische Theologie 8 (1992) 149f. 

(20) Peter Christoph Düren, Christus in heiligen Zeichen. Eine kleine Sakramentenlehre, St. Ottilien 1991: Forum Katholische Theologie 8 (1992) 151. 

(21) Yoshifumi Torisu, Gott und Welt. Eine Untersuchung zur Gotteslehre des Irenäus von Lyon, Nettetal 1991: Forum Katholische Theologie 8 (1992) 311. 

(22) Hubertus Halbfas, Religionsbuch für das neunte und zehnte Schuljahr, Düsseldorf 1991: Forum Katholische Theologie 9 (1993) 75-78; ristampato con alcune abbreviazioni in: Katholische Bildung 94 (1993) 362-366. 

(23) Hermann Geißler, Gewissen und Wahrheit bei John Henry Newman (Theologie im Übergang 12), Frankfurt 1992: Forum Katholische Theologie 9 (1993) 79f. 

(24) Wendelin Knoch, Die Frühscholastik und ihre Ekklesiologie. Eine Einführung, Paderborn 1992: Forum Katholische Theologie 9 (1993) 143f. 

(25) Georg Kraus, Schöpfungslehre I/II (Texte zur Theologie 3,1), Graz u. a. 1992: Forum Katholische Theologie 9 (1993) 144-146. 

(26) Angelo Amato, Gesù il Signore. Saggio di cristologia (Corso di teologia sistematica 4), Bologna 1988: Forum Katholische Theologie 9 (1993) 231f. 

(27) Oda Schneider, Vom Priestertum der Frau (Katholische Weltanschauung. Unterscheidung im Geist, Bd. 1). Hrsg. v. D. J. Hilla, Abensberg 1992: Forum Katholische Theologie 9 (1993) 232f. 

(28) Siegfried Wiedenhofer, Das katholische Kirchenverständnis. Ein Lehrbuch der Ekklesiologie, Graz u. a. 1992: Forum Katholische Theologie 9 (1993) 237f. 

(29) Leo Scheffczyk/Remigius Bäumer (Hrsg.), Marienlexikon I-V, St. Ottilien 1988-93: Offertenzeitung (7/8, 1993) 50f. 

(30) Anne Jensen, Gottes selbstbewußte Töchter. Frauenemanzipation im frühen Christentum? Freiburg i. Br. 1992: Deutsche Tagespost Nr. 21, 19. 2. 94, S. 5 (leggermente riveduta, senza il confronto con la recensione originale). 

(31) Antoni J. Nowak, Die Frau als Priester? Abensberg 1993: Forum Katholische Theologie 10 (1994) 157. 

(32) Alfred Sobel, Eugen-Drewermann-Bibliographie. Primär- und Sekundärliteratur. Rezensionenverzeichnis. Bibliographie zum Fall Drewermann. Einführung, Wiesbaden-Berlin 1992: Forum Katholische Theologie 10 (1994) 224f. 

(33) Bernadette Benedikt/Alfred Sobel (Hrsg.), Der Streit um Drewermann. Was Theolog(inn)en und Psycholog(inn)en denken, Wiesbaden-Berlin 1992: Forum Katholische Theologie 10 (1994) 224f. 

(34) Teresa Berger, Liturgie und Frauenseele. Die Liturgische Bewegung aus der Sicht der Frauenforschung (Praktische Theologie heute 10), Stuttgart 1993: Forum Katholische Theologie 10 (1994) 225f. 

(35) Arturo Cattaneo, Il presbiterio della Chiesa particolare. Questioni canonistiche ed ecclesiologiche nei documenti del magistero e nel dibattito postconciliare (Ateneo Romano della Santa Croce Monografie giuridiche 8), Milano 1993: Forum Katholische Theologie 10 (1994) 314f. 

(36) Reinhard Simon, Das Filioque bei Thomas von Aquin. Eine Untersuchung zur dogmengeschichtlichen Stellung, theologischen Struktur und ökumenischen Perspektive der thomanischen Gotteslehre (Kontexte 14), Frankfurt a. M. u. a. 1994: Annuarium Historiae Conciliorum 26 (1/1994) 197f (apparso 1996). 

(37) Jacob Kremer (Hrsg.), Aufbruch des Zweiten Vatikanischen Konzils heute. Geleitwort von Franz Kardinal König, Innsbruck-Wien 1993: Annuarium Historiae Conciliorum 26 (1/1994) 210-212 (apparso 1996). 

(38) Christa Meves, Wahrheit befreit. Argumente für den katholischen Glauben gegen die Anwürfe der Moderne aus psychologischer Sicht, Stein am Rhein 1993: Forum Katholische Theologie 11 (1995) 147. 

(39) Franz Breid (Hrsg.), Gottes Schöpfung, Steyr 1994: Forum Katholische Theologie 11 (1995) 236f. 

(40) Herbert King (Hrsg.), Marianische Bundesspiritualität.- Ein Kentenich-Lesebuch.- Texte, Schriften und Ansprachen Pater Joseph Kentenichs, Vallendar-Schönstatt 

1994: Forum Katholische Theologie 11 (1995) 239f.

(41) Eugen Mederlet, Eugen, Predigten. Band 1: Macht euch bereit zu der Hochzeit. Vom Mysterium der Mensch-Werdung (Schriften der Bonaventura-Gemeinschaft), Udligenswil 21994/Ders., Predigten. Band 3: "Natürlich sind wir die triumphierende Kirche!" Pfingstliche Botschaften (Schriften der Bonaventura-Gemeinschaft), Udligenswil 1994: Forum Katholische Theologie 12 (1996) 75. 

(42) Donna Steichen, Ungodly Rage. The Hidden Face of Catholic Feminism, San Francisco 21992: Forum Katholische Theologie 12 (1996) 77. 

(43) Bäumer, Remigius/Stockhausen, Alma von (Hrsg.), Maria, Mutter der Kirche in Geschichte und Gegenwart, Weilheim-Bierbronnen 1995: Forum Katholische Theologie 12 (1996) 297f. 

(44) Leo Scheffczyk, Der Gott der Offenbarung. Gotteslehre (Katholische Dogmatik 2), Aachen 1996/Anton Ziegenaus, Die Zukunft der Schöpfung. Eschatologie (Katholische Dogmatik 8), Aachen 1996: Klerusblatt 97 (1/1997) 21.

(45) Stefano Alberto, "Corpus Suum mystice constituit" (LG 7). La Chiesa Corpo Mistico di Cristo nel Primo Capitolo della "Lumen gentium" (Eichstätter Studien, NF 37), Regensburg 1996: Forum Katholische Theologie 14 (1998) 149-151. 

(46) Volker De Vry, Liborius. Brückenbauer Europas, Paderborn 1997: Forum Katholische Theologie 15 (1999) 75. 

(47) Margot Schmidt/Fernando Domínguez Reboiras (Hg.), Von der Suche nach Gott. Helmut Riedlinger zum 75. Geburtstag, Stuttgart/Bad Canstatt 1998: Forum Katholische Theologie 15 (1999) 78f. 

(48) Anton Ziegenaus, Maria in der Heilsgeschichte. Mariologie, MM Verlag, Aachen 1998; 

(49) Leo Scheffczyk, Die Heilsverwirklichung in der Gnade. Gnadenlehre, MM Verlag, Aachen 1998: Rivista teologica di Lugano 4 (2/1999) 335-338. 

(50) David Berger, Natur und Gnade. In systematischer Theologie und Religionspädagogik von der Mitte des 19. Jahrhunderts bis zur Gegenwart (Theorie und Forschung 569, Theologie 37), Regensburg 1998: Katholische Bildung 100 (6/1999) 273-281. 

(51) Gerhard Ludwig Müller (Hg.), Frauen in der Kirche. Eigensein und Mitverantwortung, Würzburg 1999: Forum Katholische Theologie 15 (1999) 309-311. 

(52) Claudia Kolletzki, „Christus ist unsere wahre Mutter“. Feminine Konnotationen für Christus im Denken der Julian von Norwich (Frankfurter Theologische Studien 56), Frankfurt am Main 1997: Forum Katholische Theologie 16 (2000) 70f. 

(53) David Berger, Thomas von Aquin und die Liturgie, Köln 2000: Rivista teologica di Lugano 5 (2/2000) 323. 

(54) Angelo Amato, Gesù il Signore. Saggio di cristologia, Bologna 1999 (nuova edizione ampliata): Rivista teologica di Lugano 5 (2/2000) 315-317. 

(55) Leo Scheffczyk, Die Mariengestalt im Gefüge der Theologie. Mariologische Beiträge (Mariologische Studien 13), Regensburg 2000: Forum Katholische Theologie 16 (2000) 312-314. 

(56) Sabine Düren, Diakonat der Frau? Fragen zur Stellung der Frau in der Kirche. Mit einem Geleitwort von Joachim Kardinal Meisner, Buttenwiesen 2000: Forum Katholische Theologie 16 (2000) 316. (57) Sabino Frigato (Hrsg.), „In Lui ci ha scelti“ (Ef 1,4). Studi in onore del prof. Giorgio Gozzelino, Roma 2001: Rivista teologica di Lugano 6 (2001) 417-421. 

(57) Alfred Stirnemann/Gerhard Wilflinger (Hg.), Vom Heiligen Geist. Der gemeinsame trinitarische Glaube und das Problem des Filioque. PRO ORIENTE-Studientagung über das römische Dokument „Die griechische und die lateinische Überlieferung über den Ausgang des Heiligen Geistes. Eine Klarstellung in Verantwortung des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen“. Wien, 15.-17. Mai 1998 (Pro Oriente XXI), Innsbruck-Wien 1998: Annuarium Historiae Conciliorum 32 (2/2000) 432-436. 

(58) Sabino Frigato (Hrsg.), „In Lui ci ha scelti“ (Ef 1,4). Studi in onore del prof. Giorgio Gozzelino, Roma 2001: Rivista teologica di Lugano 6 (2001) 417-421. 

(59) Peter Christoph Düren, Der Ablass in Lehre und Praxis. Die vollkommenen Ablässe der katholischen Kirche, Buttenwiesen 2000: Forum Katholische Theologie 17 (2001) 240. 

(60) David Berger, Thomismus. Große Leitmotive der thomistischen Synthese und ihre Aktualität für die Gegenwart, Köln 2001: Forum Katholische Theologie 17 (2001) 312-314.

(61) Stephen B. Clark, Catholics and the Eucharist. A Scriptural Introduction, Ann Arbor/Michigan 2000: Forum Katholische Theologie 17 (2001) 318f. 

(62) Maria Glaser-Fürst, Franziska Werfer 1906-1985. Die erste katholische Theologin und Religionslehrerin im Dienst der Kirche in der Diözese Rottenburg. Zeugnis eines Lebens aus Glaube, Wahrheit, Liebe, Weißenhorn 2001: Forum Katholische Theologie 17 (2001) 319f. 

(63) Simone Twents, Frau sein ist mehr. Die Würde der Frau nach Johannes Paul II. Mit einem Vorwort von Joachim Kardinal Meisner, Buttenwiesen 2001: Forum Katholische Theologie 18 (2002) 238-240. 

(64) Carlo Porro, Il sapore dell‘immutabile. La presenza di Dio nel cristianesimo e nelle grandi religioni (Contributi di teologia, 34), Roma 2002: Rivista Teologica di Lugano 7 (3/2002) 513-515. 

(65) Sabine Pemsel-Maier (Hg.), Zwischen Alltag und Ausnahme: Seelsorgerinnen. Geschichte, Theologie und gegenwärtige Praxis, Stuttgart 2001: Forum Katholische Theologie 19 (2003) 74-77. 

(66) Mark I. Miravalle (ed.), Mary Co-redemptrix. Doctrinal issues today, Goleta (California) 2002: Rivista Teologica di Lugano 8 (1/2003) 197-201. 

(67) Joseph Ratzinger, Weggemeinschaft des Glaubens: Kirche als Communio, Augsburg 2002: Rivista Teologica di Lugano 8 (2/2003) 425-430.

(68) Andreas Rudiger, Die Leitungs- und Machtfrage in der katholischen Kirche. Dogmatische Erwägungen zur amtlichen Gemeindeleitung (munus regendi) und zur heiligen Vollmacht (sacra potestas) im Spiegel der Gewaltenkonzeption Klaus Mörsdorfs, Buttenwiesen 2002: Forum Katholische Theologie 19 (2003) 232-236.

(69) Philip Goyret, Chiamati, consacrati, inviati. Il sacramento dell‘Ordine, Città del Vaticano 2003: Forum Katholische Theologie 20 (2004) 71f.

(70) Die ‚Katholische Dogmatik‘ von Scheffczyk und Ziegenaus – ein Meilenstein für Theologie und Seelsorge": Klerusblatt 84 (3/2004) 66-67 (Leo Scheffczyk – Anton Ziegenaus, Katholische Dogmatik I-VIII, Aachen 1996-2003).

(71) Leo Kardinal Scheffczyk, Ökumene. Der steile Weg der Wahrheit, Siegburg 2004:Klerusblatt 84 (3/2004) 68.

(72) Arturo Cattaneo, La Chiesa locale. I fondamenti ecclesiologici e la sua missione nella teologia postconciliare, Città del Vaticano 2003: Forum Katholische Theologie 20 (2004) 157-160.

(73) Leo Scheffczyk, Maria – Mutter und Gefährtin Christi, Augsburg 2003: Rivista teologica di Lugano 9 (2004) 493-495.

(74) Pontificia Academia Mariana Internationalis, La Madre del Signore. Memoria Presenza Speranza. Alcune questioni attuali sulla figura e la missione della b. Vergine Maria, Città del Vaticano 2000: Rivista teologica di Lugano 9 (2004) 500-504.

(75) „Öffnung für das Geheimnis Gottes. Zur Wiederentdeckung des Theologen Réginald Garrigou-Lagrange OP“ (R. Garrigou-Lagrange, Mystik und christliche Vollendung. Mit einem Vorwort von David Berger, Bonn 2004; Id., Der Sinn für das Geheimnis und das Hell-Dunkel des Geistes. Natur und Übernatur. Mit einem Vorwort von Thomas Marschler, Bonn 2004): Die Tagespost, Nr. 88, 24.07.2004, S. 6.

(76) Alejandro de Villalmonte, Cristianismo sin pecado original, Salamanca 1999: Forum Katholische Theologie 20 (2004) 225-227.

(77) Daniele Moretto, Il dinamismo intellettuale davanti al Mistero. La questione del soprannaturale nel percorso speculativo di J. Maréchal (Dissertatio, series romana 33), Rom-Mailand 2001: Forum Katholische Theologie 20 (2004) 239f.

(78) Salvatore M. Perrella, Maria Vergine e Madre. La verginità feconda di Maria tra fede, storia e teologia, Cinisello Balsamo 2003: Forum Katholische Theologie 20 (2004) 316-318.

(79) Scott Hahn, Die Königin des Himmels. Maria suchen und finden, Augsburg 2004: Forum Katholische Theologie 20 (2004) 318-319.

(80) Mark Miravalle, „With Jesus“. The Story of Mary Co-Redemptrix, Goleta, CA 2003: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 8 (2/2004) 157-162.

(81) Meterikon. Die Weisheit der Wüstenmütter, hrsg. und übersetzt von Martirij Bagin und Andreas-Abraham Thiermeyer, Augsburg 2004: Kirche heute 6/2005, 20-21.

(82) Martin Fohl, Die göttliche Wurzel bei Matthias Joseph Scheeben. Die Bedeutung des Bildes von der zweifibrigen Wurzel der übernatürlichen Gnadenordnung für die Gnadenlehre von Matthias Joseph Scheeben, Hamburg 2004: Rivista Teologica di Lugano 10 (2005) 313-315.

(83) Emery de Gaál Gyulai, The Art of Equanimity: A Study on the Theological Hermeneutics of Saint Anselm of Canterbury, Frankfurt a. M. etc. 2002: Rivista Teologica di Lugano 10 (2005) 317-320.

(84) Moira Scimmi, Le antiche diaconesse nella storiografia del XX secolo. Problemi di Metodo (Dissertatio. Series Mediolanensis, 13), Milano 2004: Forum Katholische Theologie 21 (2005) 235-237.

(85) Arturo Cattaneo, La Chiesa locale. I fondamenti ecclesiologici e la sua missione nella teologia postconciliare, Città del Vaticano 2003: Rivista Teologica di Lugano 10 (2005) 507-510.

(86) Arthur Burton Calkins (ed.), Totus tuus. Il magistero mariano di Giovanni Paolo II. Prefazione di S. E. Monsignore Carlo Caffarra (Bibliotheca Ioannes Paulus II, Nr. 01), Siena 2006: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 9 (2/2005) 102-105.

(87) Ermanno M. Toniolo, La Beata Vergine Maria nel Concilio Vaticano II. Cronistoria Del capitolo VIII della Costituzione dogmatica „Lumen gentium“ e sinossi di tutte le redazioni, Roma 2004: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 9 (2/2005) 105-108.

(88) Paul Haffner, The Mystery of Mary, Leominster (Great Britain) – Chicago 2004: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 10 (1/2005) 81-83.

(89) R.N. Swanson (ed.), The Church and Mary (Studies in Church History 39), Woodbrigde, Suffolk (U.K.) – Rochester, NY 2004: Revue d’Histoire Ecclésiastique 100 (3-4/2005) 847-852.

(90) „Scotistica. Novità sullo studio di Duns Scoto”: Caroli Francisci De Varesio, Promptuarium Scoticum I, Venetiis 1690; Neudr. Frigento 2005;

(91) Benedykt Jacek Huculak (ed.), Religioni et Litteris. Miscellanea di studi dedicata a P. Barnaba Hechich OFM, Città del Vaticano 2005: RTLu 11 (2/2006) 341-345.

(92) Raymund Noll, Die mariologischen Grundlinien im exegetischen Werk des Cornelius a Lapide (1567-1637) (Mariologische Studien 16), Regensburg 2003: Forum Katholische Theologie 22 (2006) 231-233.

(93) Algirdas Jurevicius, Zur Theologie des Diakonates. Der Ständige Diakonat auf der Suche nach eigenem Profil (Schriften zur praktischen Theologie 3), Hamburg 2004: Forum Katholische Theologie 22 (2006) 234-237.

(94) Angel García Ibánez, L'Eucaristia, dono e mistero. Trattato storico-dogmatico sul mistero eucaristico, Roma 2006: Rivista Teologica di Lugano 11 (3/2006) 531-535.

(95) Joseph Ratzinger, Weggemeinschaft des Glaubens: Kirche als Communio, Augsburg 2002: "Biserica, comuniune de credinta. Contributiiile ecleziologice ale lui Joseph Ratzinger": Cultura crestina, serie noua IX (1-2/2006) 188-194 (rumänische Übersetzung von n. 67).

(96) “Buchbesprechungen – Lesenswertes über Papst Benedikt XVI.”: Alfred Läpple, Benedikt XVI. und seine Wurzeln, Augsburg 2006: Theologisches 36 (2006) 411-412;

(97) Vincenz Twomey, Benedikt XVI. Das Gewissen unserer Zeit, Augsburg 2006: Theologisches 36 (2006) 412-413;

(98) Martin Posselt – Grzegorz Galazka, Benedikt XVI. – Der Papst, Augsburg 2006: Theologisches 36 (2006) 414.

(99) Crista Kramer von Reisswitz, Papst Benedikt XVI. in seiner Heimat, Augsburg 2006: Theologisches 36 (2006) 414.

(100) Caroli Francisci De Varesio, Promptuarium Scoticum I, Venetiis 1690; Neudr. Frigento 2005: Forum Katholische Theologie 22 (4/2006) 307 (cf. già la versione italiana sopra n. 89).

(101) Martin Fohl, Die göttliche Wurzel bei Matthias Joseph Scheeben. Die Bedeutung des Bildes von der zweifibrigen Wurzel der übernatürlichen Gnadenordnung für die Gnadenlehre von Matthias Joseph Scheeben, Hamburg 2004: Forum Katholische Theologie 22 (4/2006) 307-309 (cf. già la versione italiana sopra n. 82).

(102) Johannes Hattler – German Rovira (edd.), Die Bedeutung des hl. Josef in der Heilsgeschichte. Akten des IX. Internationalen Symposions über den heiligen Josef, 25.9.-2.10. 2005, Kevelaer/Deutschland, 2 Bde., Kisslegg 2006: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 10 (2/2006) 86-89.

(103) Hendro Munsterman, Marie corédemptrice? Débat sur un titre marial controversé, Paris 2006: Revue d’Histoire Ecclésiastique 101 (3-4/2006) 1318-1322.

(104) Gerhard Ludwig Müller (ed.), Von „Inter insigniores“ bis „Ordinatio Sacerdotalis“. Dokumente und Studien der Glaubenskongregation. Mit einer Einleitung von Joseph Kardinal Ratzinger, Würzburg 2006: Die Tagespost, 3.3.2007, S. 6.

(105) Johannes Paul II. – Benedikt XVI., Die Psalmen. Das Abendgebet der Kirche, Augsburg 2006: Theologisches 37 (2007) 155-158.

(106) Franciszek Draczkowski, Die Theologie in geometrischer Darstellung, Lublin 2004: Forum Katholische Theologie 23 (2007) 78.

(107) Thomas von Kempen, Nachfolge Mariens. Aus dem Lateinischen übersetzt von Ulrich Hamberger und einer Einleitung von Anton Ziegenaus, St. Ottilien o.J. (2006): Forum Katholische Theologie 23 (2007) 234-235.

(108) Arturo Cattaneo (Hrsg.), Gott ins Zentrum stellen. Worte von Benedikt XVI. an die Kirche in der Schweiz, Fribourg 2007: Schweizerische Kirchenzeitung 49 (2007) 858-859.

(109) Stephan Gröne, Kontra Frauenordination, Hamburg 2006: Forum Katholische Theologie 24 (2008) 66-68.

(110) Peter H. Görg, „Sagt an, wer ist doch diese“. Inhalt, Rang und Entwicklung der Mariologie in dogmatischen Lehrbüchern und Publikationen deutschsprachiger Dogmatiker des 19. und 20. Jahrhunderts (Dissertationes Theologicae II), Bonn 2007: Theologisches 38 (2008) 59-68.

(111) Alyssa Lyra Pitstick, Light in Darkness. Hans Urs von Balthasar and the Catholic Doctrine of Christ’s Descent into Hell, Grand Rapids, Michigan – Cambridge, U.K. 2007: Forum Katholische Theologie 24 (2008) 29-42.

(112) Salvatore M. Perrella, Le apparizioni mariane. “Dono” per la fede e “sfida” per la ragione. Segno, presenza e mediazione della Vergine glorificata nella nostra storia, Cinisello Balsamo 2007: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 12 (2/2008) 146-148.

(113) Salvatore M. Perrella, Ecco tua madre (Gv 19,27). La Madre di Gesù nel magistero di Giovanni Paolo II e nell’oggi della Chiesa e del mondo. Prefazione di Angelo Amato, Cinisello Balsamo 2007: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 12 (2/2008) 148-150.

(114) Leo Scheffczyk, Katholische Glaubenswelt. Wahrheit und Gestalt. Mit einem Interview mit Papst Benedikt XVI. und einer Einleitung von Johannes Nebel, Paderborn 2008: Die Tagespost, 22.1.2009, p. 7; riproduzione in www.zenit.org/article-16905?l=german.

(115) Magnus Striet (ed.), Gestorben für wen? Zur Diskussion um das „pro multis“, Freiburg i.Br. 2007: Die Tagespost, 23.4.2009, S. 9 („Offen für beide Deutungen. Zur Diskussion um die Übersetzung von `pro multis` bei den eucharistischen Wandlungsworten“).

(116) Athanasius Schneider, Dominus est. Es ist der Herr. Gedanken eines Bischofs aus Zentralasien über die heilige Kommunion, Neusäß 2008: Die Tagespost, 28.7.2009, p. 6.

(117) Serafino M. Lanzetta, Il sacerdozio di Maria nella teologia cattolica del XX secolo. Analisi storico-teologica, Roma 2006: Rivista teologica di Lugano 14 (2/2009) 385-389.

(118) Alyssa Lyra Pitstick, Light in Darkness. Hans Urs von Balthasar and the Catholic Doctrine of Christ’s Descent into Hell, Grand Rapids, Michigan – Cambridge, U.K. 2007: Rivista teologica di Lugano 14 (3/2009) 536-540, all’interno del „Bollettino balthasariano 2007“, a cura di André-Marie Jerumanis (pp. 517-543); per una versione più ampia in lingua tedesca vedi sopra, n. 111.

(119) Andreas Fuchs, Mariologie und „Wunderglaube“. Ein kritischer Beitrag zur spiritualitätstheologischen Valenz der Mariophanie im Kontext humanwissenschaftlicher Fragestellungen (Eichstätter Studien, Neue Folge 62), Regensburg 2009: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 13 (2/2009) 118-122.

(120) Bruno Béthouart – Alain Lottin (Hrsg.), La dévotion mariale de l’an Mille à nos jours, Arras 2005 : Revue d’histoire ecclésiastique 104 (3-4/2009) 917-920.

(121) Yves Chiron, Enquête sur les apparitions de la Vierge, Paris 2007: Revue d’histoire ecclésiastique 104 (3-4/2009) 1017-1018.

(122) Benedikt XVI., Leidenschaft für die Wahrheit. Augustinus, Augsburg 2009: Theologisches 40 (2010) 333f.

(123) Achim Dittrich, Mater Ecclesiae. Geschichte und Bedeutung eines umstrittenen Marientitels (Bonner dogmatische Studien 44), Würzburg 2009: Die Tagespost, 4.9.2010, S. 6.

(124) Gabriele Kuby, Die Gender-Revolution. Relativismus in Aktion, Kisslegg 2006 (2008 4a ed.): Theologisches 40 (2010) 388-392.

(125) Achim Dittrich, Mater Ecclesiae. Geschichte und Bedeutung eines umstrittenen Marientitels (Bonner Dogmatische Studien 44), Würzburg 2009: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 14 (2-2010) 203-228.

(126) Luisa Campagnoli, Il sacerdozio comune dei battezzati. Bilancio storico e prospettive future, Roma 2007: Rivista teologica di Lugano 15 (3/2010) 493-497.

(127) Giovanna della Croce Brockhusen OCD, Die Bedeutung des Dämons im geistlichen Leben. Nach der Lehre des hl. Johannes vom Kreuz, Wien 2010 (or. 1957): Theologisches 41 (2011) 123f.

(128) Gabriele Kuby, Selbsterkenntnis – der Weg zum Herzen Jesu, Kisslegg 2010: Theologisches 41 (2011) 126.

(129) Josef Kreiml (Hrsg.), Christliche Antworten auf die Fragen der Gegenwart. Grundlinien der Theologie Papst Benedikts XVI., Regensburg 2010: Forum Katholische Theologie 27 (2011) 78-79.

(130) Giovanni Cavalcoli, Karl Rahner. Il Concilio tradito (Collana saggistica 29), Verona 2009: Forum Katholische Theologie 27 (2011) 146-150.

(131) Caroli Francisci De Varesio: Promptuarium Scoticum. Tomus Secundus. Doctrinam continens. Ordine Alphabetico, Doctoris subtilis, Venetiis 1690, 599 pp.; ristampa “Scripta Scotistica Antiqua I” (vol. II), a cura di Seminarium Theologicum Immaculata Mediatrix (STIM), Casa Mariana Editrice, Frigento (AV) 2006. Introduzione e prefazione di Alessandro M. Apollonio, I-VII, ISBN 88901770-1-2.

(132) Beato Giovanni Duns Scoto: Prologo dell’Ordinatio. Traduzione italiana con testo originale a fronte. A cura del Seminario Teologico “Immacolata Mediatrice” dei Frati Francescani dell’Immacolata, Casa Mariana Editrice, Frigento (AV) 2006. Prefazione di Peter Damian M. Fehlner, I-XII; Introduzione di Alessandro M. Apollonio, XV-LVII, ISBN 88-901-7703-9.

(133) Seminario Teologico „Immacolata Mediatrice“ dei Francescani dell’Immacolata (ed.), Quaderni di Studi Scotisti, Nr. 1-4, Casa Mariana Editrice, Frigento (AV), 2004, 2005, 2006, 2007: Forum Katholische Theologie 27 (2011) 155-156.

(134) Giovanni Cavalcoli, Karl Rahner. Il Concilio tradito (Collana saggistica 29), Verona 2009: Fides catholica. Rivista di apologetica teologica 6 (1/2011) 280-284.

(135) Adelgunde Mertensacker, Wunderheilungen und „Ruhe im Geist“, Lippstadt s.d. (2010): Theologisches 41 (2011) 523-526.

(136) Emery de Gáal, The Theology of Pope Benedict XVI. The Christocentric Shift, New York 2010: Theologisches 41 (2011) 529-534.

(137) Walter Kardinal Kasper, Katholische Kirche. Wesen – Wirklichkeit – Sendung, Freiburg i.Br. 2011: Die Tagespost, Nr. 137, 17. November 2011, S. 6 („Dreifache Vision für morgen. Kardinal Kaspers Bestandsaufnahme über das Geheimnis der Kirche“).

(138) Alyssa Lyra Pitstick, Light in Darkness. Hans Urs von Balthasar and the Catholic Doctrine of Christ’s Descent into Hell, Grand Rapids, Michigan – Cambridge, U.K. 2007: Revue thomiste 111 (2011) 133-136; vgl. oben Nr. 111 (deutsch); 118 (ital.). 

(139) Enrico Dal Covolo – Aristide Serra (edd.), Storia della mariologia I. Dal modello Biblico al modello letterario, Roma 2009: Revue d’Histoire Ecclésiastique 106 (1-2011) 240-241. 

(140) Brian K. Reynolds, Porta paradisi: Marian Doctrine and Devotion, Image and Typology in the Patristic and Medieval Periods I. Doctrine and Devotion, Taipei 2009: Revue d’Histoire Ecclésiastique 106 (1-2011) 241-242. 

(141) Guy-Georges Lesart, Notre-Dame du Doute. Le culte marial en Franche-Comté (XIX-début XX siècle), Besançon 2006: Revue d’Histoire Ecclésiastique 106 (1-2011) 332-333. 

(142) Édouard Cothenet et alii, Marie première missionnaire, vol. II (Bulletin de la Société Française d’Études Mariales, Études Mariales), Paris 2008 : Revue d’Histoire Ecclésiastique 106 (1-2011) 361 (notice brève).

(143) Ettore Malnati, L’uomo da impoverito a redento. Antropologia teologica (Biblioteca teologica, 6), Lugano 2009: Rivista teologica di Lugano 16 (3/2011) 487-491.

(144) Michele Marchetto, Un presentimento della verità. Il relativismo e John Henry Newman, Soveria Manelli 2010: Rivista teologica di Lugano 16 (3/2011) 493-495.

(145) Helmut Hoping, Mein Leib für euch gegeben. Geschichte und Theologie der Eucharistie, Freiburg i.Br. 2011: Die Tagespost, Nr. 31, 13.3.2012, S. 6.

(146) Werner Neuer, Heil in allen Weltreligionen? Das Verständnis von Offenbarung und Heil in der pluralistischen Religionstheologie John Hicks, Gießen – Neuendettelsau 2009: Theologisches 42 (2012) 263-268.

(147) Florian Kolfhaus, Pastorale Lehrverkündigung – Grundmotiv des Zweiten Vatikanischen Konzils. Untersuchungen zu „Unitatis Redintegratio“, „Dignitatis Humanae“ und „Nostra aetate“, Berlin 2010: Forum Katholische Theologie 28 (2012) 148-151.

(148) Maurizio Barba, Institutio Generalis Missalis Romani. Textus – Synopsis – Variationes (Monumenta Studia Instrumenta Liturgica 45), Città del Vaticano 2006: Forum Katholische Theologie 28 (2012) 160.

(149) „Die Weihe Russlands an das Unbefleckte Herz Mariens in der Botschaft von Fatima“: Gérard R. Mura – Martin A. Huber, Fatima – Rom – Moskau. Durch die Weihe Russlands zum Triumph Mariens, Stuttgart 2010: Theologisches 42 (2012) 547-556.

(150) Paolo M. Siano, La Massoneria tra esoterismo, ritualità e simbolismo, vol. I. Studi vari sulla Libera Muratoria, Frigento 2012: Forum Katholische Theologie 29 (2012) 319-320.

(151) Benedikt XVI., Maria, Mutter Gottes. Gebete & Meditationen, Leipzig o.J. (2012): Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 36 (2-2012) 155.

(152) Claus-Peter März – Martina Bär – Johanna Domek – Manfred Becker-Huberti, Maria. Ihr Leben. Ihr Zeugnis. Ihr Wirken, Leipzig (sine anno) (2012): Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 36 (2-2012) 155-157.

(153) „Geschichte, nicht ‚Geschichten‘. Die theologische Auslegung der Kindheitsgeschichte bei Joseph Ratzinger“: Joseph Ratzinger /Benedikt XVI., Jesus von Nazareth. Prolog. Die Kindheitsgeschichten, Freiburg i.Br. 2012: Theologisches 43 (2013) 55-66.

(154) „Suche nach der Urstruktur. Karl-Heinz Menke beschreibt Sakramentalität als Wesen und Wunde des Katholizismus – Ein kritischer Applaus“: Karl-Heinz Menke, Sakramentalität. Wesen und Wunde des Katholizismus, Regensburg 2012: Die Tagespost, 7.3.2013, p. 6.

(155) Bruno Maes – Daniel Moulinet – Catherine Vincent (Hrsg.), Jubilé et culte marial (Moyen Age – époque contemporaine), Saint-Etienne 2009 : Revue d’Histoire ecclésiastique 107 (1/2012) 495f. 

(156) Pauline Jaricot, Le rosaire vivant. Cette harpe vraiment divine, Paris 2011: Revue d’Histoire ecclésiastique 107 (3-4/2012) 1307-1308 (notice brève). 

(157) Kimberly J. Vrudny, Friars, Scribes, and Corpses. A Marian Confraternal Reading of the Mirror of Human Salvation (Speculum humanae salvationis) (Mediaevalia Groningana New Series 12), Leuven 2010: Revue d’Histoire ecclésiastique 107 (3-4/2012) 1380-1381 (notice brève). 

(158) Josef Kreiml (Hrsg.), Neue Ansage des Glaubens. Papst Benedikt XVI. und das Projekt der Neuevangelisierung (Schriften der Philosophisch-Theologischen Hochschule St. Pölten, 3), Regensburg 2012: Forum Katholische Theologie 29 (2013) 72-74. 

(159) „‘Kernhafte Gebete und seelenvolle Lieder‘ – eine hilfreiche Ergänzung zum ‚Gotteslob‘“: Aktion Adoremus Krefeld in Zusammenarbeit mit vielen Gebetsgruppen (Hrsg.), Adoremus. Anbetung – Lobpreis – Dank, Kisslegg 162012: Theologisches 43 (2013) 212-214. 

(160) Stefan Wirth, Die neuen Heiligen der katholischen Kirche, Bd. 8. Von Benedikt XVI. in den Jahren 2007-2009 kanonisierte Selige und Heilige, Kisslegg-Immenried 2012: Theologisches 43 (2013) 214. 

(161) Ralph Weimann, Dogma und Fortschritt bei Joseph Ratzinger. Prinzipien der Kontinuität, Paderborn 2012: Forum Katholische Theologie 29 (2013) 151-153. 

(162) Paul O’Callaghan, Christ Our Hope. An Introduction to Eschatology, Washington, D.C. 2011: Forum Katholische Theologie 29 (2013) 154f. 

(163) Josef Kreiml – Thomas H. Stark – Michael Stickelbroeck (Hrsg.), Weg, Wahrheit, Leben. Im Dienst der Verkündigung. Festschrift für Bischof Klaus Küng, Regensburg 2010: Forum Katholische Theologie 29 (2013) 230-233. 

(164) „‘Heiliges Wort der Erlösung in Christus‘. Der Augsburger Dogmatiker Thomas Marschler legt eine umfangreiche Studie über das liturgische Kelchwort ‚für viele‘ vor“. Thomas Marschler, Für viele. Eine Studie zu Übersetzung und Interpretation des liturgischen Kelchwortes, Bonn 2013: Die Tagespost, 14.11.2013, S. 6. 

(165) „Die Bedeutung der Vulgata für die Auslegung der Heiligen Schrift“: Das Neue Testament lateinisch / deutsch. Lateinischer Text der Vulgata …, Bonn 2013: Theologisches 43 (2013) 603-608. 

(166) Andreas Heinz, Christus- und Marienlob in Liturgie und Volksgebet (Trierer Theologische Studien 76), Trier 2010: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 17 (2/2013) 119f. 

(167) Vincenz von Lérins, Commonitorium. Mit einer Studie zu Werk und Rezeption herausgegeben und kommentiert von Michael Fiedrowicz, übersetzt von Claudia Barthold, Mülheim/Mosel 2011: Forum Katholische Theologie 30 (2014) 72-74. 

(168) Wolfgang B. Lindemann, Sprachenreden oder Zungenreden. Untersuchung eines weitverbreiteten charismatischen Phänomens, Mainz 2010: Forum Katholische Theologie 30 (2014) 77-80. 

(169) Ganz Dein, Maria. Zwölf Tage zur Vorbereitung auf die Weihe an die Mutter Gottes und zur Vertiefung des geistlichen Lebens nach den Schriften des heiligen Ludwig Maria Grignion von Montfort, Augsburg 22014: Theologisches 44 (2014) 304-306. 

(170) Raimund Haas (Hrsg.), Fiat voluntas tua. Theologe und Historiker – Priester und Professor. Festschrift zum 65. Geburtstag von Harm Klueting, Münster 2014: Theologisches 44 (2014) 305-308. 

(171) Ursula Hacker-Klom – Jan Klom – Reinhard Feldmann (edd.), „Hackers Werk wird eines Tages wieder entdeckt werden!“ Zum 100. Geburtstag des Indologen Paul Hacker (1913-1979), Münster 2013: Theologisches 44 (2014) 525-529.
 
(172) Paul Hacker, Greuel der Verwüstung an heiliger Stätte. Zur Lage der Kirche nach dem Zweiten Vatikanum. Hrsg. von Rudolf Kaschewsky, Heimbuch/Eifel 2012: Theologisches 44 (2014) 528-530.
 
(173) Athanasius Schneider, Corpus Christi. Gedanken über die heilige Kommunion und die Erneuerung der Kirche, Augsburg 22014: Theologisches 44 (2014) 607-609.
 
(174) Florian Kolfhaus, Der Rosenkranz – Theologie auf Knien, Augsburg 2014: Theologisches 44 (2014) 609-610.
 
(175) Guido Becker, Weihrauch und Pulverdampf, Neusäß 2012: Theologisches 44 (2014) 610.
 
(176) Wilhelm Imkamp, Sei kein Spießer, sei katholisch! München 2013: Theologisches 44 (2014) 610-611.
 
(177) Kurt Krenn, Capax Dei. Die Gott-Fähigkeit des Menschen. Philosophische Aspekte, Kleinhain (Österreich) 2013: Theologisches 44 (2014) 611-612.
 
(178) Johannes Dieter Becker, Das Lied von Guadalupe. „Bin ich denn nicht hier, deine Mutter?“ Kisslegg 2014: Theologisches 45 (2015) 209-212.
 
(179) Thomas Marschler – Thomas Schärtl (edd.), Dogmatik heute. Bestandsaufnahmen und Perspektiven, Regensburg 2014: Die Tagespost, 1.9.2015, S. 6 („Der Verlust des geistigen Kompasses. Dogmatik in deutschen Landen: Thomas Marschler und Thomas Schärtl legen eine aufschlussreiche Bestandsaufnahme vor“).
 
(180) François Reckinger, Sakramentenpastoral geht auch anders. Erfahrungen – Ergebnisse – Theologische Reflexion, Heimbach/Eifel 2007: Theologisches 45 (2015) 475-484.
 
(181) Andreas Hirsch, Gottes- und Trinitätslehre – ein oder zwei Traktate? Zur deutschsprachigen katholischen Dogmatik des 20. Jahrhunderts, 2 Bde., Hamburg 2014: Theologisches 45 (2015) 483-490 („Eine wichtige Bestandsaufnahme zur gegenwärtigen Gotteslehre“).
 
(182) Alfred Sobel, „Gute Ehen werden in der Hölle geschlossen“. Das wilde Leben des Künstlerpaares Hugo Ball und Emmy Hennings zwischen Dadaismus und Glauben, Kisslegg 2015: Theologisches 45 (2015) 490-492.

(183) Helmut Prader (Hrsg.), Als Mann und Frau schuf er sie: Die Herausforderung der Gender-Ideologie, Christiana-Verlag im Fe-Medienverlag, Kisslegg-Immenried 2015: Theologisches 45 (2015) 569-573.

(184) Manfred Spieker, Gender-Mainstreaming in Deutschland. Konsequenzen für Staat, Gesellschaft und Kirchen, Paderborn 22015: Theologisches 46 (2016) 193-194.

(185) Denis Sahayaraj Kulundaisamy, The Birth of Jesus or the Birth of Christians? An Inquiry into the Authenticity of John 1:13 (Scripta Pontificiae Facultatis Theologicae Marianum, 65, Nuova Series 37), Roma 2015: Rivista Teologica di Lugano 21 (1/2016) 203-205.

(186) Denis Sahayaraj Kulundaisamy, The Birth of Jesus or the Birth of Christians? An Inquiry into the Authenticity of John 1:13 (Scripta Pontificiae Facultatis Theologicae Marianum, 65, Nuova Series 37), Roma 2015: Forum Katholische Theologie 32 (2016) 156-158.

(187) Josef Kreiml, Die Rolle der Frau in der Kirche, Illertissen 2014: Forum Katholische Theologie 32 (2016) 152f.

(188) Guido Becker, Gott wirkt Wunder ohne jemanden zu fragen, Neusäß 2014: Theologisches 46 (2016) 395f.

(189) Guido Becker, Unglaublich, aber wahr. Es gibt eine andere Welt, Neusäß 2016: Theologisches 46 (2016) 397.

(190) Marc Stegherr, Die Renaissance der katholischen Tradition. Die Reform der Reform Benedikts XVI. und die Gemeinschaften der Tradition, Heimbach/Eifel 2015: Theologisches 46 (2016) 397f.

(191) Frère François Marie des Anges, Soeur Lucie. Confidente du Coeur Immaculée de Marie, Saint-Parres-lès-Vaudes (France) 2014: Theologisches 46 (2016) 488-492; Nachdruck in Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 20 (2/2016) 170-175.

(192) Réjane Gay Canton, Entre dévotion et théologie scolastique. Réceptions de la controverse médiévale de l’Immaculée Conception en pays germaniques (Bibliothèque d’histoire culturelle du Moyen Age 11), Turnhout 2011: Revue d’Histoire Ecclésiastique 111 (1-2/2016) 266-270.

(193) Florian Kolfhaus, Stärker als der Tod. Warum Maria nicht gestorben ist, Illertissen 2016: Forum Katholische Theologie 33 (1/2017) 71-73.

(194) Jean-François de Louvencourt, Francisco und Jacinta – selige Kinder von Fatima, Heimbach 2017: Theologisches 47 (11-12/2017) 572-574.

(195) José Milhazes, A mensagem de Fátima na Rússia, Lisboa 2016 : „Die Botschaft von Fatima in Russland“: Kirche heute 1/2018, 14-16; Theologisches 48 (1-2/2018) 83-88.

(196) Martie Dieperink, Luther en Rome. Een oecumenische visio op het conflict Rome-Reformatie, Heerenveen (Nederlands) 2016 : Forum Katholische Theologie 34 (2018) 78-80; in italiano: Rivista Teologica di Lugano 22 (2-2017) 521-524.

(197) Dietrich Emme, Gesammelte Beiträge zur Biographie des jungen Martin Luther, hrsg. von Richard Niedermeier (500 Jahre Luther und Reformation, Bd. 1), Heimbach/Eifel 2016: Forum Katholische Theologie 34 (3/2018) 236f.

(198) Heinz-Lothar Barth, Die Messe der Kirche. Opfer – Priestertum – Realpräsenz, Tremsbüttel 2016: Theologisches 48 (11-12/2018) 570-574.

(199) Marco Corvaglia, La verità su Medjugorje. Il grande inganno, Torino 2018: Rivista Teologica di Lugano 23 (2/2018) 573-575.

(200) Johannes Stöhr, Unsichtbare Mächte und Gewalten. Die Engel Gottes,  Aachen 2018: Theologisches 49 (7-8/2019) 403-404.

(201) Eusebius Stark, Mit den Mitteln der katholischen Kirche – Befreiung vom Bösen und der verweigerte Exorzismus in Deutschland, Kisslegg-Immenried 2019: Theologisches 49 (9-10/2019) 525-528.




5) Attività come curatore di pubblicazioni scientifiche

(1) Manfred Hauke – Paolo Pagani (edd), Eternità e libertà, Milano 1998.

(2) German Rovira – Manfred Hauke – Johannes Stöhr (edd.), Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 8 (2/2004), 9 (1/2005), 9 (2/2005), 10 (1/2006), 10 (2/2006), 11 (1/2007) ... 

(3) Manfred Hauke – Michael Stickelbroeck (edd.), Donum Veritatis. Theologie im Dienst an der Kirche. Festschrift von 70. Geburtstag von Anton Ziegenaus, Regensburg 2006.

(4) Manfred Hauke (ed.), La donna e la salvezza. Maria e la vocazione femminile (Collana di Mariologia 7), Lugano 2006.

(5) Manfred Hauke – Kurt Krenn – Michael Stickelbroeck – Anton Ziegenaus (edd.): Forum Katholische Theologie: co-editore sin dal 2007.

(6) Collana di Mariologia, Lugano: sin dal 2002 (editore).

(7) Quaestiones thomisticae, Bonn: sin dal 2007 (co-editore).

(8) Manfred Hauke (Hrsg.), Maria als Patronin Europas. Geschichtliche Besinnung und Vorschläge für die Zukunft (Mariologische Studien 20), Regensburg 2009.

(9) Leo Scheffczyk, Fondamenti del dogma. Introduzione alla dogmatica. Testo curato per l’edizione italiana di Manfred Hauke (Dogmatica cattolica, 1), Città del Vaticano 2010 (originale tedesco: Grundlagen des Dogmas. Einleitung in die Dogmatik, Katholische Dogmatik I, Aachen 1997).

(10) rivista “Theologisches” (sin da maggio/giugno 2010) (editore).

(11) Manfred Hauke (ed.), Die Herz-Mariä-Verehrung. Geschichtliche Entwicklung und theologischer Gehalt (Mariologische Studien 22), Regensburg 2011.

(12) Leo Scheffczyk, Il Dio della Rivelazione. Dottrina di Dio (Dogmatica cattolica, 2). Testo curato per l’edizione italiana da Manfred Hauke, Città del Vaticano 2011 (originale tedesco: Der Gott der Offenbarung. Gotteslehre, Katholische Dogmatik II, Aachen 1996).

(13) Anton Ziegenaus, Gesù Cristo. La pienezza della salvezza. Cristologia e soteriologia (Dogmatica cattolica, 4). Testo curato per l’edizione italiana da Manfred Hauke, Città del Vaticano 2012 (originale tedesco: Jesus Christus. Die Fülle des Heils. Christologie und Soteriologie, Katholische Dogmatik IV, Aachen 2000).

(14) Leo Scheffczyk, La creazione come apertura alla salvezza. Dottrina sulla creazione (Dogmatica cattolica, 3). Testo curato per l’edizione italiana da Manfred Hauke, Città del Vaticano 2012 (originale tedesco: Schöpfung als Heilseröffnung. Schöpfungslehre, Katholische Dogmatik III, Aachen 1997).

(15) Manfred Hauke (ed.), Papst Benedikt XVI. und die Liturgie, Regensburg 2014.
 
(16) Anton Ziegenaus, Il futuro della creazione in Dio. Escatologia (Dogmatica cattolica, 8). Testo curato per l’edizione italiana da Manfred Hauke, Città del Vaticano 2015 (originale tedesco: Die Zukunft der Schöpfung in Gott. Eschatologie, Aachen 1996).
 
(17) Manfred Hauke (ed.), Maria und das Alte Testament (Mariologische Studien 24), Regensburg 2015.

(18) Manfred Hauke (Hrsg.), Fatima – 100 Jahre danach. Geschichte, Botschaft, Relevanz (Mariologische Studien 25), Regensburg 2017.

(19) Anton Ziegenaus, La presenza della salvezza nella Chiesa. Sacramentaria (Dogmatica cattolica, 7). Testo curato per l’edizione italiana da Manfred Hauke, Città del Vaticano 2017 (deutsches Original: Die Heilsgegenwart in der Kirche. Sakramentenlehre, Aachen 2003).

(20) Manfred Hauke – Helmut Hoping (edd.), Il profilo specifico del diaconato (Biblioteca teologica 13), Siena – Lugano 2018.

(21) Manfred Hauke – Helmut Hoping (edd.), Der Diakonat. Geschichte und Theologie, Regensburg 2019.

(22) Manfred Hauke – Helmut Hoping (edd.), O perfil específico do diaconato, Brasilia 2019.

(23) Leo Scheffczyk, La realizzazione della salvezza nella grazia. Dottrina sulla grazia (Dogmatica cattolica, 6). Testo curato per l’edizione italiana da Manfred Hauke, Città del Vaticano 2019 (deutsches Original: Die Heilsverwirklichung in der Gnade. Gnadenlehre, Katholische Dogmatik VI, Aachen 1998).

(24) Anton Ziegenaus, Maria nella storia salvifica. Mariologia (Dogmatica cattolica, 5). Testo curato per l’edizione italiana da Manfred Hauke, Città del Vaticano 2020 (deutsches Original: Maria in der Heilsgeschichte. Mariologie, Katholische Dogmatik V, Aachen 1998).

(25) Manfred Hauke (ed.), Maria, „Mutter der Einheit“ (Mater unitatis) (Mariologische Studien 28), Regensburg 2020.